процедура 126
логически упорядоченная 248
чувственно-образная 248 процесс: язык как созидающий — 23
органические языковые 122
внутренние и внешние 277 прошлое 82
проявление (ли. сущность) 50, 232,310
Работа духа 182
равновесие 83, 161, 173
развертывание (см. развитие): непрестанное — духовной жизни человека 82, 104
развитие
— бесконечное 177
всеобщий процесс языкового — 162
динамическое 27
духовное — человечества 61
естественный ход — языка 97
зародыш дальнейшего — языка 322
идей 126
правильное интеллектуальных сил 159
язык не есть — инстинкта 227
интеллектуальное духовной деятельности 158–159, 360
— культурное и нравственное человечества 50
мыслительное 127
народов 32
основные направления — языка 90: язык является результатом исключительно органического развития 266; постепенное развитие различий между языками 328; истинное — протекает постепенно 97; соотнесенность внутреннего языкового сознания с потребностями мыслительного — 127; правильное — языка находится в естественной гармонии с правильным — интеллектуальной способности как таковой 159; ни языку, принадлежащему какому-либо одному народу, ни языкам, которыми пользовались многие народы, нельзя указать совершенно прямого и определенным образом предписанного природой пути — 327; человек не столько строит язык, сколько с радостным удивлением обнаруживает его самостоятельно развивающимся 246; развитие способности к языку совершается внутри самого человека 79; способность языков успешно развиваться друг из друга 195 стадии — языков 245 различия языков как ступени —
языков 192, 327 ход — человеческого духа 61 природа языкового—116: язык по своей природе представляет —, движимое духовной силой каждого говорящего 158; языки как относительно самостоятельные сущности, присущие определенной личности, являются саморегулируемыми и развивающимися звуковыми стихиями 324 См. еще с. 50, 66, 77, 79, 162, 167, 325
раздельность (см. целостность) 126 различие: звук есть поистине принцип, умножающий — ия 228
главное языков с точки зрения чистоты принципа их образования 158
грамматический метод построения предложения как признак распознавания — между языками 231 причина — языков 51, 69
прозы и поэзии 185
различие языков проявляется двояко — естественно-исторически и интеллектуально-теологически 310, 311 разнообразие: причины неизбежного —
человеческих языков 228 разрушение: искажение и разложение отдельных форм 224; 117, 313
разум 98, 128, 328
глубокий абстрагирующий нации 105
язык как творение природы человеческого — 314; рост власти — над языком, утрачивающим свое первоначальное восприятие 278; стремление — создать в языке достаточное количество разнообразных форм, чтобы удержать парящую в бесконечном многообразии мысль 98 функция — есть разделение 240 раса 39, 44, 45, 64
рассудок 76, 84, 105, 149, 279, 305, 317, 320, 346
абстрагирующая деятельность 149 — механическое и логическое действие 320: рассудок стремится к выявлению в предметах общего, воспринимает явления в виде определенного единства 76
реальность 77, 80, 104, 197 редупликация 37
рефлексия: — есть различение мыслящего и предмета мысли 301; то, что мы разобщаем своей —, в недрах души пребывает в нераздельном единстве 104; см. еще с. 305 речесложение 106 речеобразование 267
аномальный способ 220, 246 речь
законы построения 103, 106
членораздельные звуки как основа и сущность всякой — 84
истоки 145
как материальный продукт 329
общечеловеческая способность к созданию — 51
обыденная 184, 185
и понимание 78
прозаическая 184
процесс — нельзя сравнивать с простой передачей материала, для человека естественным является тотчас же воспроизвести понятое им в — 77, 78 — разговорная 102, 326
связная 71
слова как подлинные элементы речи 90
средства обозначения словесного единства в речи (пауза, изменение букв, акцентуация) 128
сущность живой 70
в соответствии с безграничными возможностями ее употребления требует соразмерных этим возможностям элементов 126; — должна выступать в окружении всего того, что делает человека человеком 76;
речь есть выражение мысли или чувства 163
соотношение — и языка 126: реальный язык проявляется только в речи 115; язык образуется речью 162; язык как совокупность своих порождений отличается от отдельных актов речевой деятельности 81; речь всегда исходит от индивида, и каждый пользуется языком прежде всего только для самого себя 165; только в речи индивида язык достигает своей окончательной определенности 84; даже фиксация языка» посредством письма представляет собой всегда лишь несовершенное мумиеобразное состояние, которое предполагает воссоздание его в живой речи 70- см. еще с. 76, 86, 115, 12б' 129, 222, 313 ритм 107 риторика 280