Выбрать главу

Блаженный Лука первый из русских, сколько известно, удостоил­ся сана епископского в 1035 году, а о русском происхождении говорит прозвание его – Жидята[224]. В его время и под его надзором строился каменный Софийский собор, доселе существующий, который освящен им в 1049 году. Нужда в этом храме стала настоятельною особенно потому, что в марте 1055 года Софийский собор, построенный бла­женным Иоакимом, сгорел. По известию нераннему, блаженный Лука выписывал иконописцев для сего храма из Царьграда; образ Спасителя в куполе храма по его распоряжению написан был с благословляющею рукою, но таинственный глас велел написать сжатою и сказал: «В сей руке держу великий Новгород; когда раскроется рука Моя, и городу конец»[225]. Еще целы остатки мусии на горнем месте алтарей[226]. Спустя пять лет по окончании собора праведный пастырь подвергся горькой доле. В 1055 году он был оклеветан слугою своим Дудиком, отозван был из Новгорода в Киев и здесь содержался три года. К чему относилась эта клевета, неизвестно; но невинность святителя открыта, и клеветнику обрезали нос и руки. Блаженный Лука снова вступил в управление па­ствою; потом отправился в Киев и на возвратном пути в 1058 году скон­чался 15 октября[227]. Блаженный святитель оставил для Церкви пастырское поучение, драгоценное по простоте своей и силе духа. «Прежде всего, должны мы, братия, – так писал святитель, – хранить сию заповедь – веровать в единого Бога, в Троице славимого, в Отца, Сына и Святого Духа, как научили апостолы и святые отцы. “Верую во Единого Бога” и проч. Веруйте воскресению, Жизни Вечной, вечной муке грешников. Не ленитесь ходить в церковь к заутрене, к обедне и к вечерне; и в своей клети, отходя ко сну, поклонись Богу, а потом уже ложись. В церкви стой­те со страхом Божиим, не разговаривайте, не думайте ни о чем другом, но молите Бога всею душой, да простит вам Бог грехи. Имейте любовь ко всякому человеку, а больше к братии; не будь у вас в сердце одно, а на устах другое. Не рой брату яму, чтобы тебя не ввергнул Бог в худшую. Люби правду и за правду, за Божий закон, готов будь умереть, чтобы Бог причел тебя к святым. Переносите друг от друга обиду, не платите злом за зло; друг друга хвалите, и Бог вас похвалит. Не ссорь других, чтобы не назвали тебя сыном дьявола; помири, да будешь сыном Богу. Не осуж­дай брата и мысленно; помни свои грехи, чтобы и тебя Бог не осудил. Милуйте странных, убогих, заключенных в темницы, и к своим сиротам (рабам) будьте милостивы; тот весьма милостив, кто оберегает от скорби своих домашних. Бесовских игрищ (москолудства) творить не следует, так же как и говорить срамные слова и сердиться ежедневно; не унижай других, не смейся ни над кем; в напасти терпи, имея упование на Бога. Не будьте буйны и горды, а считайте других лучшими себя, – помните, что, может быть, завтра будете смрад, гной, черви. Будьте смирны, крот­ки, не многоречивы, чтобы быть и слушателями и исполнителями закона Божиего; у гордого в сердце – дьявол, и Божие слово не прильнет к нему. Почитайте старого человека и родителей своих. Не клянитесь именем Божиим и другого не заклинайте и не проклинайте. Судите по правде, взяток не берите. Денег в рост не давайте. Бога бойтесь, князя чтите; рабы, повинуйтесь сначала Богу, потом господам своим; чтите иерея

вернуться

224

После Иоакима учитель Ефрем «благословлен учить в его место. Он учил 5 лет, но святительства не сподобился». Прибывший в Новгород Ярослав избрал Луку (Собр. л. 3. 179. 200; Востоков А. Описание Румянцевского музеума).

вернуться

225

Собр. л. 3. 210. 211. 121. 178. 288. 5. 138.

вернуться

226

Аполлос, архим. Описание новгородского Софийского собора. М., 1847. С. 4; Макарий (Миролюбов), архим. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде Ч. 1.

вернуться

227

Собр. л. 3. 122. 179. 212. 5, 138. 139.