Божиего, чтите и слуг церковных. Не убивай, не кради, не лги, лживым свидетелем не будь, не враждуй, не завидуй, не клевещи; блуда не твори ни с рабою, ни с кем-либо другим; не пей не вовремя и пей умеренно, а не до пьянства; не будь гневлив, ни дерзок; с радующимися радуйся, с печальными будь печален; не ешьте нечистого; святые дни чтите. Бог же мира со всеми. Аминь»[228]. Так поучал святитель Божий!
Святость жизни блаженного епископа Луки оказалась несомненною спустя 500 лет после его кончины. По случаю пристройки к приделу Иоакима и Анны, мощи его, в святительском омофоре, обретены нетленными и положены в Мартириевой паперти Софийского собора[229].
О блаженном Германе, Новгородском епископе, по летописям известно, что он хиротонисан в 1078 году и преставился в Киеве в 1096 году[230]. Блаженный Симеон поставляет его между воспитанниками Пещерной обители[231]. И по рукописным святцам видим его между Печерскими подвижниками. К Киевским подвигам блаженного Германа должны мы отнести основание монастыря на Берестове, известного в летописях под именем «Германеча» и Спасского. Оправданием тому служит как современность святителю Герману игумена и основателя монастыря Германеча, известного в 1072 году[232], так и совершенно подобные деяния другого Печерского подвижника и епископа, святого Стефана, оставившего свое имя монастырю «Стефанечу». Монастырь «Германеч» в 1096 году (июля 23-го) был опустошен половцами[233]. В том же году святитель Герман совершил свое последнее путешествие в Киев. При такой близости двух событий вероятно, что несчастие Спасской обители и вызвало основателя ее в Киев, откуда он уже более не возвращался в Новгород[234].
По летописям в 1153 году «игумен Аркадий срубил церковь Успения Святой Богородицы и составил монастырь, который стал убежищем христиан, радостью Ангелов и пагубою дьяволу». Аркадиева обитель с деревянным храмом Богородичным основалась в трех верстах от Новгорода[235]. При такой близости ее к городу мирские люди, утомляемые суетами, могли часто ходить в Аркадиеву обитель и здесь молитвами оживлять уставшую душу; жизнь иноков, заботливых о небе и вечности, без слов показывала каждому, что не для земли должен жить человек, а для неба, тем более страшно жить в грехах. Преподобный основатель обители был притом подвижником, от которого можно было научиться многому, на радость души. И благие чувства, благие расположения посетителей Аркадиевой обители были радостью для Ангелов, радующихся о грешнике кающемся. Блаженный игумен пользовался славою добродетельного и рассудительного человека: доместик Антониевой обители Кирик обращался к нему с вопросами о разных предметах и некоторые ответы его записал даже в число церковных правил[236]. Новгородцы высоко ценили достоинства блаженного Аркадия. В 1156 году, когда скончался в Киеве святой Нифонт, «собрался весь город и все захотели, чтобы был епископом Новгорода избранный Богом муж Аркадий; народ, князь Мстислав Юрьевич, весь клир Святой Софии, все городские священники пошли и взяли его из монастыря и, введя во двор Святой Софии, поручили ему епископию, пока придет митрополит в Россию»[237]. Так все единодушно признали в Аркадии того, кто может быть достойным архипастырем обширной Новгородской паствы. В 1157 году посвящен он митрополитом Константином в Киеве и возвратился в Новгород 13-го сентября. Во время его управления Новгородскою паствой не раз меняли посадников и князей; но ни разу не видно там ни убийства, ни грабежей, как видно в другие времена. Это зависело сколько от доброго великого князя Ростислава, столько и от внушений благочестивого святителя[238]. Из памятников архипастырского правления его сохранился до нашего времени стихирарь, замечательный по многим отношениям. Здесь в стихире на Рождество Христово читается: «Господу Иисусу родившемуся от Святой Девы». В стихире предпразднству Богоявления написано: «паки Иисус мой очищается в Иордане». В приписке к стихирарю упоминается состоявший при епископе Аркадии тиун Тупочель как помощник его по управлению[239]. Боголюбивый святитель мирно почил 19-го сентября 1162 года, «и его с великою честью положили в притворе Святой Софии»[240]. И по минее митрополита Макария, и по рукописным святцам блаженный Аркадий – в числе святых[241]. Обитель, основанная им, существовала до 1764 года; каменный Успенский храм ее, построенный в 1186 году[242], и другой каменный трапезный, построенный в честь Архангела Михаила в 1395 году[243], целы поныне[244].
228
Достопамятные сказания. По другому списку с некоторыми неважными отличиями, напеч. у преосв. Макария
229
Описание Румянцевского музеума. № 154; житие св. Никиты: «обретоша гроб шестью деками каменными сделан; на верхней каменной деке воображение бе честного креста... и отверсти его повеле (архиепископ) и абие виде мощи святительски, свидетельствующему омофору, яко быть епископу лежащему во гробе том. Взем же мощи оные, архиепископ внесе в притвор великия церкве, иже суть притвор с полуденныя страны. Взыскающе же по памятованием обретоша, яко ту погребен есть епископ Лука, иже бе от крещения нашего второй епископ великому Новгороду». Это было в 1558 г. Ркп. святцы: «св. Лука епископ преставился в лето 6562», в другом списке прибавлено: «окт. в 15 день». Св. Лука епископ написан на столбе, в алтаре собора
232
Собр. л. 1. 78. 79. 99. 2. 6.
234
Мелетий Сириг в каноне святым Киевским призывает в помощь иерархов Луку и Германа. Акафисты, К. 1674 г.
235
Собр. лет. III, 11. 215. IV, 8. В 3-й Новгород. лет. сказано: «сей Аркадий во игуменстве заложи церковь каменную Успения». Но это – ошибка. Им построен деревянный храм (Собр. лет. III, 11. 97. IV, 8).
236
239
Стихирарь Новгород. Софийск. б-ки на л. 99 приписка: «коньцяшася книги эта мес. сентября в 13 день на канон Воздвиженья, от мес. июня при епископе Аркадии и при тиюне Тупочеле». После того одним и тем же почерком написаны стихиры и канон св. кн. Борису и Глебу и канон апостолам Петру и Павлу. Содержание стихираря см. в: ИОРЯС. Т. VI. Начальных 8 тетрадей его недостает. Но другой стихирарь того же XII века, принадлежащий ныне академии наук, сохранился во всей полноте (Записки Императорской Академии Наук. Кн. 2).
241
Святцы: «св. Аркадий епископ преставился в л. 6671 мес. сент. в 18 день». В минее Макария память св. Аркадия, епископа Новгород. – под 18 сент. В Отенских святцах 1718 г. прибавлено: «положен бысть в Мартириевой паперти: повествует о нем в письменных четьих минеях, в соборе в той день», т. е. читают в соборе 18 сент. житие его по Четьям-Минеям Макария. Словарь святых: «память его празднуется в соборе февр. 10 и окт. 4 обще с другими угодниками».
244