Но Аксен, видимо, сразу расположился к бесстрашному Арбалету и забрал его с этапа: «Пошли, молодой. Я тебя сам в этапку уведу». А СДПешникам своим приказал: «А этим дайте всем по седлу, чтобы не расслаблялись и жизнь сладкой не казалась». Весь этап упал, и никто не оказал сопротивления. Их просто тихо били, а они тихо молчали, хотя в «Столыпине» горячились как кони, что они не только зону, но и горы свернут. А оказалось всё иначе (а ведь 20 мужиков – сила немалая). Арбалет сразу вспомнил своих друзей. Да если кто-нибудь только посмел ударить или оскорбить его близких, он разорвал бы любого в клочья. И так поступили бы все его верные друзья, проверенные во всяких передрягах. Где-то вы теперь, молодые, но уже настоящие джигиты?
Но пока друзей не было и надо было присматриваться к окружающему миру, «адаптироваться». Спасибо малолетке, хоть и тяжело там было, но много полезных уроков извлёк для себя Арбалет в этом «воспитательном учреждении».
На следующий день вечером, перед отбоем Аксен позвал Арбалета в каптёрку. Там было много народу, все что-то вразнобой говорили, весело смеялись, забивали в папиросы «Приморский план». Арбалет тогда вообще был далёк от наркотиков. Закрыли его в 15 лет. До этого серьезно интересовался только спортом. А тут, вроде взрослые дяди, весело сидят, что-то забивают… Ну и Арбалет попробовал, первый раз в жизни. (Позабыл Арбалет одну из пословиц своей бабушки: «За компанию и жид удавился». А тут весёлые, «добрые» дяди протягивают тебе уже намыленную петлю… Ну как тут отказаться?).
У Арбалета как бы открылся люк в иное информационное поле, ему казалось, что работа мозга улучшилась в несколько раз. Полнота новых чувств радовала и вдохновляла его. Всё как-то сразу встало на свои места. Казалось, что этот «план» как-то объединил людей, создав иллюзорную эйфорию счастья, все стали братьями. Другие человеческие ценности рухнули как придуманные и искусственно навязанные. Единая человеческая масса дружно хохотала над самыми ничтожными пустяками… А потом от проснувшегося волчьего аппетита съели все аксеновские запасы. Весело смеялись над его пузом, над его огромным весом. А потом и Аксен рассказал о причине своего такого веса: «Я очень люблю сухой мак, то есть опиум», - говорил он, - «Каждый день съедаю по 4-5 ложек сухого мака. Вот он и завязывает мне желудок. Никак не могу сходить в туалет. Хожу с чайной ложечкой и выковыриваю…» - и Аксен плакал над своей, как оказалось, не очень-то счастливой судьбой. Арбалет тогда ещё не понимал такой странной пагубной любви – этой зависимости от наркотиков. «Не можешь просраться, не жри тогда свой мак, скотина ты ненасытная». – не очень-то любезно подумал о хозяине подпольного застолья Арбалет. Вот такой была его первая встреча с наркоманами.
Ещё на свободе Арбалет где-то вычитал, что ключ к бессознательному можно получить через трансовые техники с помощью наркотических средств и лучше понять сущность Бога. Вот поэтому, может быть, он и не испугался первого опыта. Куда только не заводит праздное любопытство наивных, с несформировавшейся психикой, безнадзорных подростков! Арбалет тогда был в полном неведении о нависшей над ним угрозе. Пройдёт время, и он много раз пожалеет об этом своём первом «опыте».
( - А откуда в зоне наркотики? – недоумённо спросит въедливый читатель. – А откуда они по всей стране? – На каждом углу идёт бесшумная торговля… «и тишина, только мёртвые с косами стоят». А это значит, что корявые ядовитые корни наркоторговли висят где-то высоко-высоко, а чтобы обрубить их, надо сперва до них добраться… но на пути подвешена увесистая многомиллиардная денежная масса… и немногие сейчас, говоря откровенно, способны устоять перед блеском золотого тельца).
Распределили Арбалета на 4-й отряд. На отряде оказался один знакомы й – Бондик. Земляк, жили рядом, нормальный парень, прямой, а главное, воспитан в своей рабоче-заводской среде, из той же группировки, что и Арбалет. Они как-то быстро сошлись в общих взглядах и мнениях. Бондик сразу накидал Арбалету за всё происходящее в лагере. Местных, кого привезли без наркоманской 62 статьи, было уже человек 200, но они, оказывается, были не на одном отряде, а их раскидали по всей зоне. (Ну какой гад придумал эту подлую дурь: мешать здоровых людей с наркоманами? Сколько людей загубили! И почему эти гады по тайге не ходят? - Ноги привязать к сосне и мордой в муравьиную кучу…)
Этот лагерь, Всесоюзная здравница, как называли его зэки, собирал всех отщепенцев со всей страны. Чуть позже, когда волна наркомании захлестнула всю Россию, ещё один лагерь, подобный бакальскому, был открыт в Андриаполе. А пока самые первые приезжали на Бакал. Вся мутная грязь стекалась туда.
Арбалет сразу возненавидел наркоманов за их ущербный образ жизни. Были среди них и редкие исключения, кто как-то хотел изменить свою жизнь, но большинство из них были какими-то неопрятными, за собой не следили.
Чтобы изменить свою жизнь, нужно, в первую очередь, изменить себя, свои мысли. Это очень трудно. Но меняться надо полностью. Наркомания – изначально грех, а уже как следствие – болезнь. Это уже потом понял Арбалет, когда окунулся во всё это сам. 15 лет мучился он с тяжёлым наследием Бакала… А пока он не знал ничего. Он был уверен в себе: злой, дерзкий, настоящий хищник, у которого наркоманы вызывали только презрение. За это высокомерное презрение, за полное невежество своё и пришлось ему позднее горько расплачиваться. Не знал он ещё, что такое зависимость, что такое ломка, когда смотришь в зеркало, а видишь - смерть. Это чудовищное испытание, когда падаешь в бездну, ищешь свет, пытаешься найти выход… но всё напрасно. Хромой на ногу ещё доковыляет куда-нибудь, а хромой душевно всегда будет топтаться на месте. Если наркомания – грех, то держаться необходимо за веру. Может быть, для того и нужны эти падения, чтобы на глубине, в грязной тине этого греха, осознать своё полное ничтожество. И вернуться из гнетущего мрака в Отчий дом, вернуться к Богу. Для этого нужно в мыслях своих совершить полных разворот на 180 градусов и увидеть, как далеко от Бога увело тебя твоё любопытство. На неведомой земле, чем дальше, тем страшней. В конце 90-х все хотели освободиться от «красных» оков, но расплатой за свободу оказалось ещё худшее рабство. Бог и свобода неразделимы, только Бог даёт истинную свободу. Семьдесят лет жили без Бога, строя новую жизнь, пошли за идолом «Ильича». А в Библии сказано: «Не сотвори себе кумира и не поклоняйся идолам». (И когда только этот всеядный Арбалет, отдававший всё свободное время занятиям спортом, успевал ещё и религиозно подковываться?)
Пока же Арбалет только ненавидел этих душевно больных людей. Через три дня он вышел в пром.зону. Она на многое отрыла ему глаза.
Пром. зона выполняла ответственный военный заказ: делали ящики для снарядов. Контролёры О.Т.К. постоянно проверяли качество работы. Деньги платили там небольшие, но на магазин хватало. Была там среди зэков особая масть. Это «погонялы», помощники бригадиров, два-три, а порой и по четыре человека в бригаде. Тех, кто плохо работал, они били брусом, молотками. Главное – лишь бы выполнить с высоким качеством план. Если за смену не справлялись с поставленной задачей, выходили во вторую смену, а порой и в третью. Главное – план, а человеческий фактор никого не беспокоил. Это ведь зэки, а зэки сами – некачественный материал, которого всегда у нас было с переизбытком.
Бригадир «Бухой», высокий, сухощавый, взрослый мужик со Ставрополья, сразу пообещал Арбалету всякие поблажки. Просил о помощи, что на жаргоне означало: предлагал Арбалету стать «погонялой». Хоть и была даже сама мысль об этом противна Арбалету, он не стал показывать своё отношение к этому полицейскому занятию, пообещав подумать. Надо, мол, присмотреться, обжиться.
В цехе бригада работала конвейерным методом. Так что производительность труда и план зависели от всех, и все зависели друг от друга. Если кто-то не хотел усердно трудиться, то тут же появлялись «погонялы», которые, как правило, сидели в биндеге у бригадира. Все их ненавидели, да и было за что. Били, пользуясь своим здоровьем, себе подобных зэков, чтобы самим не работать. Суки, короче говоря.