Его, прославленный нашими лучшими литературными перьями, потомок Пётр I тоже был не последним воякой. За время своего царствования сумел ополовинить российское народонаселение, построил столицу в самом гиблом и неудобном месте, установил подлейший порядок брать в жёны наследникам престола только зарубежных принцесс. Сколько голодных, алчных и нечистоплотных прохиндеев хлынуло в Россию вместе с этими «невестами»! Самостоятельно командуя войсками, всегда терпел «блестящие» поражения… После победы над шведами под Полтавой приказал сжечь несколько ближайших русских сёл, а пленных шведских генералов и офицеров пригласил к себе и хлебосольно отпраздновал победу русского оружия… вместе с ними. Да, и Пётр Алексеевич тоже иноземцев любил больше, чем своих подданных.
Вот Александр Васильевич Суворов действительно был величайшим полководцем! Обычно наши историки и литераторы зацикливаются на громком и кровавом штурме одной из турецких крепостей… и вводят этим в заблуждение своих читателей. Да, эту крепостцу Суворову действительно пришлось штурмовать, так как приближалась дата мирных переговоров, и правительство настойчиво требовало решительного штурма. Но обычно Александр Васильевич воевал совершенно по-другому.
Он, как правило, окружал укреплённые городки и крепости и начинал беспощадно жечь и бомбить наиболее населённые их части. Если противник сдавался сразу, его миловали, а если сопротивлялся долго, то крепости эти уничтожались полностью со всеми (в том числе и мирными) обитателями. Суворов трое суток не выходил из своей палатки, позволяя своим озлобленным (а главное, хорошо обученным) воинам отомстить за гибель своих товарищей.
Ещё более Суворов любил одерживать победы стратегическими, скоростными и неожиданными для врага манёврами своих чудо-богатырей.
Оставил Александр Васильевич своим потомкам (то есть нам) и наставления по воинскому делу. Суть их такова:
Целью войны не должно являться занятие вражеской территории. Цель войны – уничтожение живой силы врага. Генералам рекомендовалось защищать Родину не кровью своих солдат, а кровью врагов своего народа. Он был единственным полководцем, который ни разу! не потерпел поражения. По временной необходимости Александр Васильевич только притворялся верующим христианином, на самом деле он был истинным русом-орийцем.
Солдаты и офицеры просто обожали своего полководца, а он любил и берёг русского солдата.
Александр I был высок, строен и красив. С каким насмешливым презрением поглядывал этот вылощенный фат и хлыщ, танцуя с прекрасными дамами на придворных балах, на маленького толстого Бонапарта! (Уж извини, Франсуа Оланд, ты тоже маленький и толстенький, но ты – не Наполеон).
Но когда французы напали на Россию, они разорили полстраны, сожгли Москву, заминировали Кремль… С большими потерями и жертвами удалось русским полководцам разбить и изгнать их с нашей земли (Кстати, кроме французов, в этой армии немало было ещё и разноплеменного европейского сброда).
Когда же в 1814 году русская армия вошла в Париж, она сразу разбежалась по кафешкам, с радостными воплями: «бистро! бистро!» Царь-победитель танцевал с дамами. Освободил двести тысяч пленных французов, дарил бриллианты за срубленные русскими солдатами деревья… Париж не был сожжён, жертвы варварского нашествия отомщены не были, Наполеон получил Эльбу и два миллиона франков содержания.
Да, Александр I любил танцевать, но не любил и презирал русского солдата.
Первая мировая война, говоря откровенно, была жестокой и бессмысленной бойней для русского народа. И как же в ней участвовал петербуржский так называемый «богоносец» Николай Второй?
Всю свою жизнь он тихо поскуливал и намекал своим приближённым, что может отречься от престола. Как полководец это был полный ноль, да и как правитель – тоже был абсолютным ничтожеством. В его окружении беззаботно благоденствовали немецкие родственники и шпионы. Когда русские солдаты бросались в атаку на немецкие позиции, туда уже, как правило, были стащены пулемёты и орудия со всех германских фронтов. Солдаты гибли сотнями тысяч. Процветало казнокрадство, воровство, снабжение полуголодной армии всяким негодным хламом. Когда солдаты замерзали и погибали в окопах, государь разгуливал по саду и охотился на ворон. Он проиграл всё, что только можно было проиграть. Финал его жизни вполне закономерен.
Сейчас суетливые православные пастыри стремятся (за явным отсутствием других образцов высокой нравственности) сделать из Николая Второго святого венценосного страдальца за Веру и Отечество. Они с пеной у рта клеймят подлых «цареубийц»…
И никто из наших кабинетных историков даже и не возражает этим рясофорным бесогонам. На самом деле люди, убившие (по приговору) Николая Романова и его семью, просто не могли быть цареубийцами, так как и Николай II и всё его семейство Романовых уже отреклись от престола и были в то время просто частными лицами (Убивать романовских служащих, конечно, было нельзя. Это действительно было преступлением). По всей стране шла беспощадная, самоубийственная гражданская война. Гибли миллионы русских людей, таких же частных лиц. Вот вы, батюшки-попы, и оплакивайте гибель этих людей, а не голосите о тех, кто причинил столько зла русскому народу и России!
А вот убиенных царей наших Дмитрия Ивановича и Павла Петровича никто не оплакивает, никто не причисляет их к лику святых… Их оклеветала придворная сволочь, и проклял простодушный и доверчивый народ. И всё же…
Сохранились протоколы допросов с пристрастием (то есть под пытками) членов злосчастного семейства Отрепьевых. Все они показали одно и то же: Мальчика им привёз Афанасий Нагой и под великой тайной передал его (вместе с мешком золота) на воспитание. Какого мальчика мог скрывать Афанасий Нагой, родной брат монахини Марфы, от злопамятного, хорошо известного своим постоянным страхом потерять престол Бориса Годунова?
Дмитрий Иванович действительно бежал от преследований в Польшу и предъявил там известный всей Европе драгоценный крест своего отца (это исторический факт). И как же этот факт освещает наше «демократическое» телевидение? Они утверждают на полном серьёзе и стараются убедить в этом телезрителей, что, когда беглый монах Гришан ночевал однажды в лесу у костра, он продал свою душу дьяволу, – и простой деревянный крестик на его груди превратился в осыпанный дорогими каменьями золотой крест царя Ивана Васильевича… Да есть ли у вас совесть, парчушки вы окаянные? Не продали ли вы сами, холопы, свои дешёвые телевизионные душонки дьяволу и не превратились ли мозги в ваших головах в руководящее вами говно?
…Дмитрий Иванович был отчаянным, непревзойдённым бойцом и рубакой (на рыцарских турнирах в Польше он побеждал всех). Дорого досталась победа дворовым людишкам Шуйских, Голицыных и Романовых над своим царём. Царь, раненый в ногу, погиб в неравном бою. Тогда Васька Шуйский привёз на место убийства инокиню Марфу, угрозами заставляя её отречься от своего сына (Бывшая царица Мария знала каждую родинку на теле своего единственного сына, она сразу признала его и никогда от него не отрекалась).
Она печально подошла к царским останкам, обняла их, встала и на вопрос кого-то из Шуйских: «Это твой сын?» – ответила: «Теперь это уже не мой сын, а сын Божий. А вы все – сволочи». – Повернулась и навсегда ушла в монастырский мрак.
Кстати, создателем современного русского языка и основателем русской поэзии был не Александр Сергеевич Пушкин, а за два века до него царь Дмитрий Иванович…
Копайте глубже, господа кабинетные черви!
Какими только гнусными прозвищами не клеймили бедного царя Павла Петровича! И придворная челядь, и продажная «историческая наука» всегда выставляли его каким-то полусумасшедшим самодуром… А всё гораздо проще и прозаичней.
Господа хорошие! Суньте свои носы в Государственный архив и предъявите народу первый Указ царя Павла Петровича!
Этим указом устанавливался для крепостных обязательный воскресный выходной день. Этим указом запрещалось помещикам заставлять крепостных работать на себя более трёх дней в неделю. Таким образом, своим первым же указом Павел Петрович более чем наполовину сократил крепостное рабство. Следующим единственным шагом была бы полная отмена крепостного права…