Впрочем, католическая церковь, крупнейшая и наиболее влиятельная на сегодняшний день группа Излучающих Свет, предлагает своим последователям иной путь. Сострадательный призыв «любить ближнего как самого себя», конечно, прекрасен, но путь Церкви в меньшей степени сосредоточен на стремлении к просвещению и в большей — на личной ответственности за грех и нарушение церковных догматов. Папа может более не носить трехъярусную белую с золотом папскую тиару — головной убор, связанный с символикой Излучающих Свет, — поскольку свойственное им истинное понимание истории Иисуса, Величайшего Излучающего Свет, сознательно завуалировано. Но в Церкви могущество и власть остаются в руках элиты, как и древняя, присущая Излучающим Свет традиция хранить тайные знания в рамках тесной группы посвященных. В католической церкви отдельные практики Излучающих Свет в наши дни столь же сильны, как и прежде.
А что же в будущем? Некоторые утверждают, что люди, особенно на Западе, отойдут от традиционной религии. И все-таки мы верим. И хотя сегодня мы порой просто не знаем, что возглашать с кафедры, в нас по-прежнему живет жажда возвышенного пути. Как пишет Уэйд Кларк Руф в своей книге «Поколение искателей», нас вовсе не увлекает изобретение некой новой религии. Мы довольствуемся тем, что собираем фрагменты самых разных духовных практик и традиций, от эллинистического гностицизма до индуизма и кельтского язычества, и подгоняем их под свой собственный образ жизни и индивидуальные черты. Например, вспомним то, как церковь умело адаптировала свои праздники, в частности, Рождество, к издревле существовавшим народным языческим праздникам (15).
Тенденция к тому, что принято называть духовной самодеятельностью, для одних имеет привлекательные черты, а для других звучит оскорбительным вызовом. С одной стороны, буддизм, индуизм и остатки кельтского язычества, не имеющие в наши дни никаких централизованных структур, актуализировались благодаря растущему на Западе интересу к альтернативным духовным практикам. С другой — католическая церковь явно утратила число приверженцев, и ее адепты не желают, чтобы их жизнь жестко держали под контролем священники. Нам остается лишь увериться в том, будут ли хранители пламени Излучающих Свет в сердце католической церкви и дальше бесстрастно наблюдать упадок ее могущества.
Приложение
Три и семь в мифах, религиях и фольклоре народов мира
Наиболее известный пример триады (Троицы) — это Бог-Отец, Бог-Сын и Бог — Дух Святой христианства. Однако в архаической древности существовали египетские триады — Осирис, Исида и Гор, а также святая триада древних Друидов — Бели, Таранис и Езус, не говоря уже о древнегреческой триаде — Зевс (небо), Посейдон (бог моря и стихийных сил земли) и Гадес-Аид (бог подземного мира). Зеркальным отражением этой триады служит римская троица — Юпитер, Нептун и Плутон. А в индуизме существовала своя триада-троица (Тримурти): Брахма (творец), Вишну (хранитель) и Шива (разрушитель).
Древнеегипетская триада — Исида, Осирис и Гор — впоследствии оказалась связана с рыцарями-тамплиера-ми и образом Иоанна Крестителя. Тамплиеров обвиняли в поклонении образу зла в виде человеческой головы — так называемого Бафомета. Голова эта якобы имела два лица, сопрягающихся затылками, словно римский бог Янус, или даже состояла из трех голов или лиц (два лица затылком к затылку, а третье — в центре): совсем как трехликий кельтский бог Бран — еще одна ипостась Излучающего Свет. Говорят, что Бафомет имел лицо женщины или мужчины, или и то, то другое. Но даже если он имел два лица, то, на наш взгляд, это были лица мужчины и женщины, соединенные затылками, и в этом случае весьма вероятно, что моделью для него послужил римский двухликий бог Янус — бог добрых начинаний, духовных порталов или врат. Янус был также богом перемен, превращений и трансформаций из одного состояния в другое и перехода из одного мира в другой, что связано с восприятием врат как срединной точки сопряжения между двумя мирами.