Ассоциация этих Излучающих Свет со змеем (змеей) весьма символична, и вполне возможно, что именно они впервые получили знания об эликсире жизни, состоящем из яда и крови.
Как же они, эти Излучающие Свет, обрели знание о змеиной мудрости? Они приобрели его благодаря могуществу женщины. История об Адаме, Еве и змее — это аллегория, указывающая на источник этих архаических шаманских верований и опыта, развившегося благодаря им. Считается, что «змеиная мудрость» и «змеиные знания» — процессы, ассоциируемые с кундалини, которая часто фигурирует в Индии как «змеиное искусство», — сокровенно пребывают в женщине и могут быть получены только через женщину.
Таким образом, образ матери мира первоначально возник как культ женщины-шамана, или шаманки. Она — жена шамана и сопровождает его в путешествиях в «иные миры», совершаемых в состоянии транса. Она — языческая «тройственная богиня», ассоциируемая с фазами луны и тремя Мариями, так или иначе связанными со Христом.
Шаман, уверившись, что все мы приходим в мир только через рождение от женщины, считает, что во время транса он возвращается в лоно матери мира, чтобы приникнуть к тому духовному истоку, из которого произошло все. Матерь мира всегда предстает в облике своей женской ипостаси, тело которой символизирует мир, а яйцо — его центр. Шаман считал, что через ее тело он входит в нижний мир, который, как полагали древние, находится под землей или в ее недрах. Шаман верил, что он проникает в женщину, чтобы раскрыть все тайны жизни и смерти, которыми та владеет.
Это взаимодействие между шаманом и шаманкой символизирует союз между мужским началом — сознанием и женским началом — подсознательным. Мотивы этого весьма просты: женщина, как считается, выражает начало, которое мы сегодня считаем подсознательным (нижний мир шамана) и которое, по его мнению, составляет основу ее могущества.
В терминах опыта пробуждения кундалини богиня-архетип, или матерь мира, будучи персонификацией подсознательного, фактически выражает подъем энергии кундалини. Считается, что именно она выводит личность на сознательный уровень, проводя ее через несколько планов подсознательного, и сама поднимается по спинному мозгу к головному мозгу и к центру разума и творения.
Этот процесс слияния в мозге имеет свои соответствия в материальном мире: сексуальное совокупление, плодом которого является ребенок. Древний шаман понимал, что для создания «внутреннего ребенка» и взирания очами ребенка на иные миры и, возможно, обретения опыта внутреннего солнца в акте просветления мужское сознающее «я» должно сперва проникнуть в женское подсознательное, подобно тому как фаллос проникает во влагалище и сперма проникает в яйцеклетку. Еще более важно, что шаман понимает, что адепт должен всегда все сознавать и хранить внимание во время этого процесса внутреннего слияния.
Мы вновь должны подчеркнуть, что это алхимическое слияние противоположностей действительно имеет место в сознании самого шамана и, следовательно, он обладает собственным подсознательным, в которое он «сознательно» входит и достигает слияния с ним. Он, шаман, способен достичь этого «слияния-пробуждения» в состоянии шаманского транса, известного сегодня под техническим названием — «гипногогическое состояние».
Когда мы переходим от состояния бодрствования ко сну, мы проходим через область так называемой «завесы», или «сумеречного сознания», — гипногогическое состояние. Переходя от сна к бодрствованию, мы проходим сквозь ту же «завесу», на этот раз именуемую «гипнопомпическим состоянием». Оба этих термина указывают на одинаковое состояние сознания. Они оба связаны с так называемым «транслиминальным» состоянием, что в переводе с латыни означает «переходящий через границу» или «порог». То, о чем мы поговорим здесь, — это классический цикл, состоящий из двух основных фаз и третьей фазы, которую человек пересекает дважды, выходя из одной главной фазы и погружаясь в другую.
Древние также подметили, что цикл бодрствования-сна подобен всем прочим циклам в том отношении, что он содержит три четко разграниченных фазы: позитивную (бодрствование), негативную (сон) и нейтральную (транслиминальное состояние). Например, эти фазы имеют соответствия-аналоги в трех фазах луны, ассоциируемых с Тройственной Богиней: растущая (позитивная фаза), убывающая (негативная) и полнолуние (нейтральная).