Во-вторых, мы должны сознавать, что в некий момент, затерянный во мраке времен, люди начали развиваться не на пустом месте. Это утверждение вполне точно, если обратиться к современным данным, хотя многие книги рассматривают эволюционное развитие как несомненный факт. Однако говорить нечто иное, нежели «мы так или иначе развиваемся», — это чистой воды гипотеза. Например, найдены древние орудия, возраст которых достигает 25 миллионов лет (1), а современные антропологи упорно сообщают нам, что первые люди появились в Африке где-то между 1,5 и 2 миллионами лет назад. Если учесть тот факт, что аномальные «анахроничные» артефакты, свидетельствующие о существовании высокоразвитой прежней эры, находят по всему миру, следует признать, что дату нашего происхождения просто невозможно установить с более или менее твердой определенностью (2).
Конечно, нам следует проявлять осторожность в отношении оценки таких свидетельств, поскольку многие «открытия» на поверку оказываются фальшивками. Однако многие анахроничные артефакты остаются необъяснимыми и открытыми для научных дебатов, и поэтому мы просто не можем игнорировать их, как поступают многие.
Действительно, даже явно аутентичные и бесспорные археологические открытия ставят под сомнение наши представления о технической сложности древних или «примитивных» народов. В числе примеров — знаменитая багдадская батарейка 2000-летней древности, найденная немецким археологом Вильгельмом Кенигом в 1938 г., или механическое устройство с тридцатью зубьями, обнаруженное среди обломков древнегреческого корабля, затонувшего более 2000 лет тому назад. Есть предположение, что это устройство, созданное на 1500 лет раньше первого механического калькулятора, было создано с целью вычисления движения Солнца и Луны.
Традиционные археология и антропология говорят нам, что примерно 100 тысяч лет тому назад род человеческий на Среднем Востоке разделился на две ветви, то есть вид Homo sapiens (современные люди) и Homo sapiens neanderthalensis (неандертальцы). Однако возле Бильцингслебена в Германии археологи обнаружили три округлых сооружения, выполненных из костей и камня и датируемых временем около 400 тысяч лет назад. В Терра Амата, что во Франции, найдены каменные лачуги и круги, возраст которых превышает 300 тысяч лет. Кроме того, в Эфиопии и в Европе найдено множество орудий труда и артефактов религиозного назначения, датируемых эпохой от 2,5 миллионов до 125 тысяч лет тому назад (3). В том числе кости, присыпанные красной охрой (4), и черепа, наполненные глиной и установленные на столбах.
Вправе ли мы предположить, что наш обезьяноподобный предок мог создать подобные вещи? То, что мы видим здесь, — это ритуально обработанные останки древних людей. Много позже люди эпохи неолита раскрашивали свои тела красной охрой в качестве символического знака воскресения и инициации (посвящения) в новую жизнь — жизнь «богов». Красная охра и черепа на столбах стали религиозными элементами, просуществовавшими многие тысячи лет.
Около 46 тысяч лет назад некий неандерталец был похоронен в пещере, находящейся сегодня на юге Франции. Его тело было покрыто слоем глины с примесью красной охры. Эта смесь получила известность как «кровь земли», и, как принято считать, этот стиль погребений являлся символическим возвратом тела в землю, из которой оно и было взято, — возвращением в кроваво-красное лоно «матери Земли», или «матери мира» у шаманов. Кровь и красный цвет ассоциировались с болью и смертью, ибо они были присущи раненным в несчастных случаях, битвах и сражениях, по большей части — мужчинам.
Кровь и красный цвет также ассоциировались с менструациями и деторождением: входя в этот мир, новорожденный часто покрыт кровью. Женская кровь, в частности менструальная, а также кровь, излитая во время родов, также пользовались почитанием, ибо ассоциировалась с новой жизнью. Это было чуждо для бытийного опыта мужчин и потому считалось обладающим мистической магической силой. В некоторых африканских культурах женщину, у которой были менструации, водили вокруг дома женщины, которая хотела забеременеть, и просили ее притрагиваться ко всем вещам, что встретятся ей на пути. Наступление менструаций знаменовало переход от девочки к женщине, и неудивительно, что этот акт праздновали, совершая особые ритуалы в честь богини-матери, а гораздо позже — «принятия крови» в рамках христианской евхаристии. Кровь, таким образом, вызывала благоговение и страх, и этим в значительной степени объясняется использование красной охры в ритуалах древних людей.