Такой круг также связан с циклами и, как нам теперь известно, подобные архаичные концентрические кольца символически ассоциировались с циклом «рождение-смерть-возрождение-реинкарнация». Акцент в них, естественно, сделан на центре, но также и на вратах в центр — критически важный аспект для всех периодических систем и циклических феноменов, символом которых является змея, кусающая себя за хвост.
Мы должны задать вопрос: являются ли эти объекты всего лишь символическими указателями для странствующей жреческой касты, умевшей использовать энергию Земли? Как мы установили, символика круга, спирали концентрических колец соотносится с энергетическим вихрем. Таким образом, единственное логическое заключение, к которому мы можем прийти, состоит в том, что эти каменные круги были построены ради того, чтобы отметить вихри в магнитном поле Земли — места, где позитивные и негативные силовые линии пересекаются и взаимодействуют друг с другом. Как мы отмечали ранее, эти места служили вратами между измерениями, планами и зонами, способными активизировать пробуждение кундалини, ассоциировавшееся с духовным возрождением.
Кто же построил Круг Рефаимов? Ответ может быть только один: стражи. В этом можно усмотреть один из ключей. Сириус — звезда, символизирующая подземный мир, где предположительно пребывают исполины, стражи и падшие ангелы. Он считается домом для «существ-рыб», которые посещали племя догонов (см. главу 9). Сириус ассоциируется с Исидой, а также со звездой-собачкой Анубиса и/или Тота, и, таким образом, с собакой, сопровождавшей шамана. В Круге Рефаимов имеются два больших разрыва, обращенных на северо-восток и юго-восток. Дело в том, что именно с северо-востока первые лучи солнца в день летнего солнцестояния (в наши дни — 21 июня) проникали в геометрический центр круга. А вот разрыв на юго-востоке не указывает на восходящее солнце в день зимнего солнцестояния (в наши дни — 21 декабря), как того резонно было бы ожидать. По мнению некоторых ученых, он указывает точно на Сириус.
Нам остается лишь удивляться, как это связано с библейскими стражами (сынами Божьими). В Быт. 14, 15 мы читаем, что исполины или стражи обитали в Аштерот-Карнаиме. Это место было отождествлено с ханаанским городом Аштаротом, находящимся всего в десяти милях от Гилгал Рефаим. Аштерот — это ханаанская богиня любви и войны, которую в более поздний период изображали в виде колонн в Иерусалимском Храме (столбы Ашера), а также ассоциировали со змеем Излучающие Свет в Месопотамии. Какова же связь между ними? Аштерот — это ханаанское название Сириуса. Кроме того, в одном ряду с кругом и Аштеротом стоит гора Ермон, которую, по свидетельству Книги Второзаконие, сидоняне называли Сирион.
Другая версия связи — гипотеза некоторых ученых, в особенности — христиан, о том, что Гилгал Рефаим — это место рождения царя Васанского, того самого Ога, о котором мы упоминали выше. На самом деле еврейская устная традиция гласит, что причина того, что упомянутые исполины пережили Потоп, заключается в том, что царь Ог спасся в ковчеге. Это опять-таки свидетельствует, что исполины жили как до, так и после Потопа.
Доктор Маттания Зогар из Иерусалимского университета утверждает, что этот круг мог быть своего рода церемониальным центром, во многом напоминающим Стоунхендж, — центром, где в определенные моменты года собирались тысячи кочевников для совершения религиозных и племенных ритуалов. Если это действительно так, то в подтверждение нашей гипотезы Излучающие Свет имели центральное религиозно-культовое ядро и странствовали по миру, распространяя свои знания и систему представлений. Действительно, сами масштабы и весомость комплекса говорят о существовании высокоорганизованной и эффективной системы управления, подобной администрации пирамид позднейшего периода.
Мы лишь удивлялись столь масштабной постройке и попытались найти какие-нибудь новые ключи к ее возведению.
Область, называемая Голаны (Голанские высоты), в интересующий нас период — примерно в IV–III тысячелетии до н. э. — называлась Халколитом. На Голанских высотах было найдено примерно 25 стоянок-поселений, и для сравнения с аналогичными египетскими объектами были проведены минимальные археологические раскопки. Большинство поселений на Голанах были расположены к востоку и северо-востоку от Галилейского моря в районе базальтовых скал и сильных осадков в виде дождей, что позволяло с успехом заниматься скотоводством, но не давало возможности выращивать хорошие урожаи.