В 1926 г. в глыбе угля в угольной шахте в Биркрике, штат Монтана, был найден окаменевший человеческий зуб. Зуб был настолько древним, что его эмаль у основания полностью превратилась в железо. Углеродные осаждения, сохранившиеся в зубе, имели возраст примерно 10 млн лет. В другом случае достаточно длинный (2 дюйма, или 5 см) винт машинной работы был найден в друзе полевого шпата, возраст которой, согласно расчетам, составляет 21 млн лет.
Но самым поразительным (при условии, что он — подлинный), пожалуй, является кусок скальной породы, найденный в 1968 г. в штате Юта, в котором четко просматривается окаменевший остаток… сандалии длиной 10,5 дюймов (26 см) в длину и 3,5 дюйма (8 см) в ширину. Самое удивительное, что под пяткой (чуть более скошенной внутрь, чем вся ступня) сохранился раздавленный остаток трилобита — морского моллюска, вымершего более 280 млн лет тому назад. Создается полное впечатление, что его раздробил носитель сандалии. Высказывается предположение, что возраст окаменелости может достигать 600 млн лет!
Это — всего лишь некоторые примеры из длинного перечня открытий и находок, противоречащих принятым представлениям о происхождении человека. См. также Интернет-сайт: http://www.paranormal.about.com/library/ we-ely/aa072098.httm.
(3) Van Andel, Т.Н., «Late Quatenary sea-level and archeology» in Antiquity, vol. 63, no.24 (December 1989), pp. 733–754.
(4) «Красная охра или гематит: окисел железа, кристаллизовавшийся в тригональной системе. Имеет широкое многообразие форм: ромбоэдральные кристаллы с Эльбы, рудные отложения осадочного характера, относимые к докембрийской эпохе. А также — в качестве цемента и пигментов из песчаника». Dictionary of Science and Technology у Peter M.B. Walker (ed.), Wordsworth Editions Ltd, 1995.
(5) Обратимся к Австралии. Изображения антропоморфных вонджин, или духов-предков племен, датируемые 10 000 г. до н. э., имеют вокруг голов четко просматриваемую красную полосу. Данные из Австралии показывают, что древнейшие люди охотно прибегали к использованию и химической трансформации почвы вокруг них, чтобы получить охру, необходимую для культовых ритуалов — «магический» процесс, который держали в секрете жрецы или врачеватели (это — ранний признак обладания властью и могуществом). Согласно книге Paranormal by Stewart Gordon (Headline 1992) аборигены Австралии умели плавить желтоватый гидрат железа для получения красной охры, представлявшей собой разновидность магнетита. Существует некая связь между миграционными идеями ранних людей и их познаниями, граничащими с алхимией.
(6) Plichta, Peter, Element Books, Shaftsbury, 1997.
(7) See Gooch, Stan, Cities of Dreams: Rich Legacy oh Neanderthal Man which Shaped our Civilization, Rider Book, 1991.
(8) E-mail from the author Michael Hayes to Gary Osborn, 8 may 2005.
Глава 2: Кундалини и внутреннее солнце(1) Krishna, Gopi, Cundalini: The Evolutionary Energy in Man, Shambhala, Boston, 1997.
(2) Ibid., p. 12.
(3) Ibid., pp. 13–14.
(4) Это, возможно, объясняет, почему слово «шаман» ассоциируется с огнем и жаром — поскольку шаман, знакомый с этим внутренним механизмом благодаря умению изменять сознание, использовал тот же опыт: «слово «шаман» в переводе означает «жечь, работать с использованием тепла и огня». Естественные характеристики шамана — умение владеть энергией и огнем как средствами достижения превращений и статус медиума трансформации» (см. http: www.kenaz.com/shaman/whatis.htm). В материально-физическом плане это может быть связано с тем фактом, что традиционным «братом» шамана был кузнец, работавший у горна для производства металлов и закладки основ алхимии, также ассоциируемой с трансформацией. Однако на более высоком уровне это «испытание огнем» соотносится со змеиным огнем кундалини — внутренним процессом, ассоциируемым с «внутренним Солнцем» просветления и возрождения.
(5) Eliade, Mircea, Shamanism: Archaic Techniques ofExtasy, trans. Willard R.Trask, Princeton University Press, 2004.
(6) Women's Health Information, Customs and Tradition (Feminist Women Health Centre), 1996–2003. Cm. http://www.fwhc.org/ health/moon.htm.
(11) См. нашу предыдущую книгу The Serpent Grail, Watkins, 2005.
(12) Harding, Esther, Women's Mysteries, Rider, 1971.
Глава 3: Три и семь(1) Wilson, Colin, Poltergeist: A Study in Destructive Haunting, Llewellyn Publications, 1993, p.83.
(2) Miller, Crichton E.M., Golden Thread of Time, Pendulum Publishing, 2000.
(3) Quoted in Ouspensky, P.D., In Search of the Miraculous: Fragments of an Unknown Teaching Harcourt, 1949.