Излучающие свет. Тайные правители мира

Мы видим, что для достижения просветления прежде всего необходимо достичь внутреннего равновесия и успокоить разум медитацией и лишь после этого войти в среднюю точку состояния транса. Эта средняя точка достижима благодаря успешной синхронизации противоположностей, как тех, что связаны с нашим собственным дуализмом, так и с дуализмом всех вещей, с которыми мы сталкиваемся, ибо всюду и во всем присутствуют вибрация и колебания, раскачивающие нас от одной противоположности к другой.

Рисунок 3.Масонский нивелир, или отвес

Нейтрализация противоположностей может быть символически выражена нейтральным, бесполым гермафродитом или андрогином, как их принято изображать в алхимической символике. Это — «внутренний ребенок», рожденный в результате слияния противоположностей; это — душа, лишенная дуализма и потому бесполая.

Итак, теперь мы понимаем, почему верховное божество всегда изображалось в виде андрогина — существа бесполого или нейтрального. В масонской символике это третье, центральное, состояние символизируется «правилом отвеса» или нивелира, изображаемого в виде шнура с грузом, образующего маятник, находящийся в центре, в точке покоя.

Затмение: слияние солнца и луны

Как мы знаем, древний шаман, наблюдая за явлениями окружающего мира, подмечал соответствия между этими явлениями и своим собственным восприятием их в рамках сознания. В системе алхимических символов солнце (день) и луна (ночь), составляющие единый небесный цикл, соответствовали мужской и женской противоположностям и, естественно, отражали сознание, связанное с мужским началом, и подсознательные противоположности, связанные с женским началом, а также левое и правое полушария головного мозга. Именно поэтому в Древнем Египте солнце и луна считались двумя очами бога солнца, функции которого выполнял Гор — Излучающий Свет, и каждое око отражало одну из сторон его мозга. Эти две стороны соединяются в точке затмения.

Рисунок 4. Два ока Гора Этот рисунок основан на древнеегипетских изображениях. Слева — око Ра, ассоциировавшееся с мужским началом — солнцем (сознающим я) и связанное с левым полушарием мозга. Справа — око Тота, ассоциировавшееся с женским началом — луной (подсознанием) и связанное с правым полушарием. Обратите внимание, что солнечный диск в центре окружен кольцом шен (см. рис. 27). Это символизирует центральную область — таламус, «внутреннее солнце» и «третий глаз». Посредством этой триады изображается нейтральная точка или «третья сила» (см. рис. 6).

Затмения были особо важны, ибо во время них два величайших небесных тела сходятся в одной точке и, по древним поверьям, совокупляются, чтобы даровать земле плодородие и изобилие благ. Этот символизм, конечно, распространяется на синхронизацию противоположностей в индивидууме и момент слияния, который необходимо попытаться уловить, чтобы пройти инициацию своего собственного возрождения.

Рисунок 5. Богиня Хатор-Исида Богиня с солнечным диском на голове, расположенным между двумя коровьими рогами, символизирующими слияние противоположностей, наблюдаемое в момент солнечного затмения. Два рога интерпретируются как солнечная корона в момент солнечного затмения, а также растущий (обращенный влево) и убывающий (обращенный вправо) полумесяц. Этот рисунок основан на поздних древнеегипетских изображениях. К этому времени Хатор и Исида рассматривались как аспекты одной великой богини — божественной матери Гора.

Многие древние сооружения и манускрипты свидетельствуют, что затмения пытались предсказывать во всех концах света, возможно, потому, что такие моменты издревле считались ранними шаманами особо священными, так как они отражают среднюю точку (совмещение) двух светил и начал, которую шаманы стремились во что бы то ни стало увидеть. Изображение пустоты или черной дыры как символа солнечного затмения рассматривалось как врата или портал между этим и иными мирами. Поэтому вполне возможно, что посвященные могли впадать в транс непосредственно в момент затмения, чтобы облегчить акт вхождения в иные миры, а возможно даже — точки просветления, чтобы стать Излучающими Свет.