***
В РИ в ближайшие годы Андрей постепенно утрачивает эту способность чувствовать "мнение народное". Хотя, конечно, сам "народ русский" значения не имеет, важно "мнение" элиты.
Отчасти такое результат нарастания ощущения богоизбранности. Проявившись в пляске перед иконами на Бряхимовском полчище, это самоощущение нарастает и крепнет.
Другая причина: объективное возвышение Боголюбского, принятие им высшего титула на "Святой Руси" - Великого Княжения. Расширение его зоны ответственности.
И, конечно, возраст. "Не замечаем по себе: чем старее - тем хуже".
Масса мелочей становятся не то, чтобы незначимыми, а просто не хватает сил и времени. Что позволит его противникам в РИ довести дело до убийства.
***
Глава 714
Конкретно: вот внуки Мономаха. Он сам, Перепёлка в Киеве, Мачечич во Владимире-Волынском, Владимир Андреевич (Добренький) в Луцке. Два последних посажены по "высоте" доступных столов, родовитости и по их собственному, прежде явленному, желанию.
Я Андрея отговаривал: Добренький слабенький уже, помрёт неровен час.
Андрей рявкнул:
-- Ты чего-то знаешь? А коли нет - не твоё дело.
После моих тут похождений пророкизмом хвастать... не уверен. Да и вообще предсказывать чужую смерть... занятие вредное для здоровья предсказателя.
Добренький идти в Луцк не хотел, хотел в любимый Дорогобуж. Годы, когда его отец сговаривался с Долгоруким за Волынь для сына в обмен на помощь - прошли. Желание ухватить кусок побольше, влезть повыше... перегорело. Но Боголюбский исполняет обязательства своего отца и о желаниях Добренького не спрашивает: было обещано? - получи и распишись.
Факеншит! Не потому, что Добренький лучший, а потому что лествица. Потому что другие князья смотрят.
-- Всё по старине, по закону и обычаю. Не дергайтесь, служите Государю верно, и до вас очередь дойдёт.
Став наместником, Добренький управлял "спустя рукава". И не хотел, и сил не имел. В январе прошлого 1170 г. (как и в РИ) помер. На смену ему Боголюбский прислал старшего сына Жиздора Святослава. От первой, разведённой жены, исключён из порядка наследования. В РИ ему довелось в эти годы побыть князем Берестья. В АИ - Луцк.
У Боголюбского свои резоны. Я так, краюшки ухватываю. Например: в главном городе княжества сидит Мачечич. Который - коллекция подлостей.
Для этого Святослава-Ублюдка, молодого мужчины лет двадцати двух, отодвинутого из-за происхождения с места первого наследника своего отца, наша с Боголюбским система - "все рюриковичи по крови - равные рюриковичи" - мёд и мёд. Не так, конечно, как для какого-то конюха, мамашка которого колысь под князя подлегла. Его и так считают князем. Но каким-то... ненастоящим. Типа:
-- Ты посиди там, возле параши, нужен будешь - позовут.
А тут он сразу в наместники второго города в княжестве.
При этом Луцк не его город: родился и вырос во Владимире-Волынском. Там он был бы "свой", а здесь... ну, так, один из примазавшихся. К новой власти.
Мачечич ему - старший родственник. Совершенно невыносимый. Впрочем, на "Святой Руси" вообще мало людей, которые Мачечичу не враждебны. Наверное, только те, кто с ним дела не имел и про дела его не слыхал. Или имеющих в нём крайнюю нужду, как смоленские княжичи в РИ.
Ублюдок хотел бы во Владимир. Мачечич это понимает и злобится. Ублюдок тоже понимает, что тот понимает.
Мелкий эпизод из непрерывного потока государственных решений. "Разделяй и властвуй". Но не своей прямой волей, а пусть они сами, согласно их собственным желаниям и представлениям. Без открытого конфликта, но создавая условия для их стремления "приобрести благосклонность государеву".
"Система сдержек и противовесов" по-феодальному.
Эти общие суждения описывают ряд конкретных событий. Типа: Мачечич шлёт Боголюбскому донос на Святослава-ублюдка. Тот пересылает в Луцк. Из Луцка тоже отвечают доносом. На Мачечича. С аналогичной судьбой. Отчего оба персонажа "рвут задницы", "закручивают гайки" и стараются "быть большими роялистами, чем сам король".
При этом Мачечич помнит, что по "лествице" - он должен был быть Великим Князем. Он, конечно, от такой чести отказался. Сам. Добровольно и публично. Но...
Об этом помнят все заинтересованные лица, которым перемена власти... представляется выгодной. Это понимает Боголюбский. А Мачечич понимает, что Боголюбский это понимает. И, в силу своего подленького характера, предполагает подлость от других.