Я отказался наотрез. Родовая аристократия любого рода мне в моих землях не надобна.
Мы малость... поцапались. И я, "по доброте душевной и к миролюбию сердечной склонности", а также "в порядке исключения и об душах христианских печалуясь" "вывел" Романа Подкидыша. В Саксин.
Что для меня Саксинская история - "это другое" - моё дело. Для Боголюбского:
-- Ванька, конечно, "баран упёртый". Но - помог. Пристроил придурка.
Другим исключением стал младший сын Агнешки - Владимир Мстиславич, Вовочка.
Он попал в полон с матерью в момент убийства мною его отца у Вишенок, с нею приехал во Всеволжск и, по её слёзным просьбам, не был отправлен в Боголюбово. В РИ он успел побыть, во время Великого Княжения своего отца, хотя бы номинально, князем Бреста (Берестья). Умер (и в АИ), двенадцатилетним. В первую же осень своего пребывания на Стрелке.
В Боголюбово пребывает и старший сын Агнешки Всеволод по прозванию Хомячок. У парня фигура подходящая и выраженный инстинкт собственника: когда (в РИ) Подкидыш пошёл в Галич, призванный тамошними боярами, а после, ими выгнанный, вернулся во Владимир Волынский, Всеволод закрыл ворота и кричал брату со стен:
-- Иди откуда пришёл! Это мой город!
Нехорошо вспоминал хвастовство Романа богатством Галича и язвительные суждения о нищете Владимира. Потом, правда, вернул стол старшему. Но неприязнь их, прорывавшаяся и делах Галицких, и в "Берестечковой войне", была весьма велика. При том разума парень не терял, хотя Кадлубек и пытается в своих "Хрониках" показать его суеверным язычником и трусом.
Тот короткий эпизод с Волынским княжением, пока Роман в Галич бегал за "журавлём в небе", позволил (в РИ) вывести Хомячку своих сыновей из состояния "изгой", сохранить за ними право на наследственные уделы.
В моей АИ он попал в училище княжичей. Вот с ним-то у Агнешки и идёт переписка.
Надо сказать, что Боголюбский - вполне эффективный менеджер. Тут я согласен с Карамзиным:
"Боголюбский, мужественный, трезвый и прозванный за его ум вторым Соломоном, был, конечно, одним из мудрейших Князей Российских в рассуждении Политики, или той науки, которая утверждает могущество государственное".
Но задача, которая на него свалилась, далеко выходит за рамки привычного.
***
Я оцениваю всё население "Святой Руси" в 8 млн. душ. Обычно в феодальных государствах доля двух высших сословий (аристократии и духовенства) составляет 2%. Для Руси, в силу "низкой удельной экологической производительности вмещающей среды" и вытекающей из этого "общей социальной неразвитости" - доля "нахлебников" ниже. А доля духовенства, из-за отсутствия обета безбрачия, выше. Т.е. аристократов - 40-60 тыс. душ.
Другая оценка: две тысячи вотчин на всю Русь. Напомню: вотчина не личная, а родовая собственность.
Семьи боярские меньше крестьянских.
Одна причина: смертность на войне.
Другая: инфекции. Аристократы живут в городах или усадьбах, в местах большей концентрации населения, где всякая зараза собирает более обильную жатву, чем в маленьких весях.
Третья: экономика. У крестьянина, да и у ремесленника, чем больше детей - тем больше работников, у боярина - иждивенцев. Боярича гусей пасти не пошлёшь - "не по чести".
Для знатоков. В средневековье средняя продолжительность жизни аристократов до 18 в. или чуть больше или, особенно для самой верхней аристократии, чуть меньше продолжительности жизни простолюдинов. Так в Европе, так и у нас.
Присягу Государю должны принести тысяч шесть-восемь взрослых, семейных, бояр. И 2-3 тысячи "детей боярских", которым ещё выучиться и службу отслужить нужно.
***
Присяга - ладно, это дело нехитрое: приехал, исполнил ритуальные "два притопа, три прихлопа", уехал назад, в свой удел или в вотчину.
Увы, одни не хотят приезжать, другие не хотят уезжать.
"Котелок святорусской аристократии" в Боголюбово кипит и побулькивает. Мне нужен контроль ситуации в этом... сообществе. Одним из источников информации стал Хомячок. Пятнадцатилетний парень оказался в очень важном месте - в кругу молодых княжичей. Эти ребята через 5-15 лет будут определять состояние дел на Руси. Не по уму своему, а по роду княжескому. Конечно, мне интересно, что это за люди, что они думают, на что годны.
Получив очередное послание от сына, Агнешка прибегала ко мне и делилась радостью. Я... разделял. Проявлял интерес:
-- А этот как? А кормят чем? А портянки где сушат? А остроги (шпоры) какие?
Парень - не дурак, быстро сообразил, что его используют "в тёмную". И с радостью пошёл навстречу: труда особого нет, гадостей каких-то делать не велят, написать правду - что ж худого? А добрые отношения со мной дорогого стоят.