Нормальный подход славного русского князя: соберём шпану степную, поскольку своих силёнок маловато, и пойдём бить ляхов, за что - есть. "Есть" - уже в том, 11 веке. "Завладею землею Польскою". Потом угоним в рабство болгар дунайских. Побьём христиан погаными. Потом одними погаными побьём других: половцев торками.
Это всё - месть за Русскую землю, героизм с готовностью сложить голову. И высокомерие, за которое Бог "низложил и смирил".
Что ГБ посчитал высокомерием: отомстить за Русь? Сложить голову за Родину? Завладеть Польшей? Захватить болгар? Побить половцев? За что-то конкретно или по совокупности?
"Потом же, с приходом Пасхи, пошел Давыд, собираясь захватить Василькову волость; и встретил его Володарь, брат Васильков, у Божеска. И не посмел Давыд пойти против... Володаря, и затворился в Божеске... И стал Володарь говорить: "Почему, сотворив зло, не каешься в нем? Вспомни же, сколько зла натворил". Давыд же стал обвинять Святополка, говоря: "Разве я это сделал, разве в моем это было городе? Я сам боялся, чтобы и меня не схватили и не поступили со мной так же. Поневоле пришлось мне пристать к заговору и подчиниться".
"Перевод стрелок". Оба благор-р-родных рюриковича, сотворив такую выдающуюся гадость, старательно спихивают вину на другого. "Не виноватая я! Он сам пришёл!".
"И сказал Володарь: "Бог свидетель тому, а нынче отпусти брата моего, и сотворю с тобою мир". И, обрадовавшись, послал Давыд за Васильком, и, приведя его, выдал Володарю, и был заключен мир, и разошлись. И сел Василько в Теребовле, а Давыд пришел во Владимир. И когда настала весна, пришли Володарь и Василько на Давыда и подошли ко Всеволожю, а Давыд затворился во Владимире. Стали они около Всеволожя, и взяли город приступом, и запалили его огнем, и побежали люди от огня. И повелел Василько иссечь их всех, и сотворил мщение над людьми неповинными, и пролил кровь невинную".
А как же: "был заключён мир"? Володарь - клятвопреступник? Они все такие?
Невинная жертва, к коей явлено милосердие, которого "низложил Бог и смирил". Едва "низложил" прошло - устраивает резню. А как же заповедь христианская о прощении, о "не убий"? Божий "урок" - не впрок?
"Долг платежом красен": Володарь освободил Василька - "в 1121 году Василько отдал всю свою казну полякам, чтобы выкупить из неволи Володаря".
"Затем же пришли к Владимиру, и затворился Давыд во Владимире, а те обступили город. И послали к владимирцам, говоря: "Мы не пришли на город ваш, ни на вас, но на врагов своих, на Туряка, и на Лазаря, и на Василя, ибо они подговорили Давыда, и их послушал Давыд и сотворил это злодейство. А если хотите за них биться, то мы готовы, либо выдайте врагов наших". Горожане же, услышав это, созвали вече, и сказали Давыду: "Выдай мужей этих, не будем биться из-за них, а за тебя биться можем. Иначе отворим ворота города, а ты сам позаботься о себе"... И сказал Давыд: "Нет их здесь"; ибо он послал их в Луцк.
Когда же они отправились в Луцк, Туряк бежал в Киев, а Лазарь и Василь воротились в Турийск. И услышали люди, что те в Турийске, кликнули люди на Давыда и сказали: "Выдай, кого от тебя хотят! Иначе сдадимся". Давыд же, послав, привел Василя и Лазаря и выдал их... на рассвете повесили Василя и Лазаря, и расстреляли их стрелами Васильковичи, и пошли от города. Это второе отмщение сотворил он, которого не следовало сотворить, чтобы Бог был только мстителем, и надо было возложить на Бога отмщение свое, как сказал пророк: "И воздам месть врагам и ненавидящим меня воздам, ибо за кровь сынов своих мстит Бог и воздает отмщение врагам и ненавидящим его".
За эти активные действия Василько и не был причислен к лику святых. Святые - покорные. Те, кто принял смерть, пусть и со слезами, но без сопротивления. Как Борис и Глеб. А их братья, кто пытался драться, или хотя бы убежать от рвавшегося к власти Ярослава Хромца, так и остались просто князьями русскими.
Потом была длинная усобица, в которой рюриковичи воевали все против всех, с активным привлечением ляхов за полста гривен золотом, мадьяр и легендарного хана Боняка, поющего с волками.