Клов - ручей около Киево-Печерского монастыря, престижное место. Такие "знаменитые" названия есть и в других древних русских городах, в Смоленске, например.
Мономах, в тот момент Великий Князь Киевский, поспособствовал почётному погребению. Он же брато- и боголюбивый.
Вот с такими людьми, коллеги, надо тут "жить и работать".
Братоубийца Святополк Окаянный "бежал в пустое место между Чехами и Ляхами", где и помер. Это - символ мерзости. Открыжили.
А в этом эпизоде? Они все - остались. Они - русские князья, они - цвет "Святой Руси". Организаторы и соучастники преступления. Преступлений. Они воспроизводят свои семейные традиции в следующих поколениях. А вам надо доброжелательно, или восторженно-льстиво - смотря в какую страту вы попали, смотреть им в глаза. Улыбаться. Сотрудничать. Устанавливать доверительные отношения. Зная, что в любой момент кто-нибудь из них может воткнуть вам нож в спину. Или в глазницу, как Василько.
Вот за этим сюда попадируют?
"Дела давно прошедших дней", все участники умерли. А городок остался. Построен на месте древнего городища при слиянии рек Горынь и Неправда. Не путать с Непрядвой. На холме жилые дома и церковь, вал, палисад и ров (ширина 15 м).
Замковая гора возвышается на 5 м над меженем Горыни, округлая площадка диаметром 100-110 м. В южной части вала выемка: въезд. Вал из речного песка. Внутри насыпи - ступенчатые деревянные конструкции. Ширина в основании - 10 м.
Главная улица выложена колотыми дубовыми плашками на деревянном каркасе из лаг, положенных вдоль и поперек. Здесь же найдено много остатков стеклянных браслетов разного цвета восточного происхождения. Другие улицы: ширина 1,5-2 м; не имеют сплошного покрытия, с одной стороны тротуары - отесанные длинные бревна. Вдоль улочек, почти впритык друг к другу, жилые дома. Однокомнатные, 4x4 м, из сосны. C внешней стороны обмазаны навозом, смешанным с корой. Двери шириной в полметра, деревянные полы и глинобитные печи. Примыкают плетеные из лозы хлева.
Пройдёт восемь веков и 6 мая 1936 г., в день св. Юрия, в первой половине дня, когда большинство взрослых будут на богослужении в древней Юрьевской церкви, в восточной части Давыд-Городка вспыхнет пожар. Внезапно поднявшийся ветер за несколько минут разнесёт огонь. Сгорит треть города.
С этой же стороны, на правом берегу Горыни, на Замковой горе вспыхнет древняя деревянная Воскресенская церковь. После пожара прихожане решат построить новую, каменную. Начнут копать котлован под фундамент, но не могут никак докопаться до грунта - культурный слой в пять метров. Так и нашли помост из толстых дубовых досок, а под ним в ряд гробы.
"В северной части городища, на глубине 4-5 метров под деревянным помостом, открыли подвал, в котором правильными рядами, с отступом около полуметра, дубовые гробы - числом 13. При нас (1938 г. - авт.) были открыты в раскопе еще два таких же гроба.
Гробы очень редкого типа: ящики из дубовых досок, длиной 2,30 м. В концах днища и крышки сделаны пазы, в какие установлены концевые и боковые стенки без наклона ко дну и крышке. Нигде нет гвоздей и вообще следов железа. Доски красного дуба, вырублены топором, признаков использования пилы нет. Соединение отдельных частей - исключительно плотное, с применением пазовых запусков.
В гробах кости. Никаких вещей не найдено, кроме туфель из лосиной кожи... Под черепами везде следы густых волос светлого цвета.
Сохранились остатки одежды из полотна, женского капюшона, куски очень тонкой ткани, а также кружева с тесьмой голубого шелка".
Что это за люди? У Давида было два сына. Один, Всеволодко, стал князем гродненским, зятем Мономаха. Второй, Игорь, дожил до 50-х годов 12 в. Вот он сюда и лёг? С семейством: среди похороненных мужчины, женщины, дети. Мор прошёл? Поэтому и отсутствие вещей, и странная конструкция гробов. Был какой-то один мастер, который вот так строил. Остальные гробовщики... вымерли? А потом и сам... упокоился.
В захоронении есть ещё одна странность. Найденная керамика датируется от 12 до 17-18 веков. На поверхности менялись государства - Русь, Литва, Польша, Россия. Веры, правители. Но кто-то из местных приходил сюда, в склеп давно умершего княжеского семейства, в подполье действовавшей церкви, ставил плошки с маслом, жёг свечи, пил вино, поминал. Души детей и внуков князя-клеветника, ослепителя, грешника... Полтысячелетия. Род "тайных хранителей"?
После смерти княжеского семейства сам удел перешёл под Киев, потом под Волынь. Реорганизуя Волынь, Боголюбский вспомнил эту историю и поставил сюда князя. Который и сидит нынче в здешнем замке за валом из речного песка.