"Самодеятельность трудящихся масс", неформальный консультационный орган: совет зав.склад. В "Саге о Форсайтах" упоминают "клуб дворецких". Разные "бериморы" собираются, обмениваются. И, временами, выдают своим лордам ценные советы, основываясь на инсайде.
Первый шаг: знать что есть - Глазко сделал сам. В силу своего занудства.
Второй: знать, чего у соседа нет - получился из-за места, из-за более широкой, чем у других, номенклатуры и динамики.
Третий: знать, что кому будет нужно завтра - продумать по логике. В силу наличия мозга.
Результат? - Госплан.
Ме-е-едленно.
Госплан - реакция системы с форсированным интенсивно-экстенсивным развитием на постоянные дефициты в МТО.
***
Тут я должен предусмотреть нервические подёргивания ляжек и других частей тел, включая извилины, адептов свободного рынка.
Можно я не буду пересказывать всю "историю экономической мысли"? Так только, пунктирчиком.
Адам Смит, "невидимая рука рынка".
Верю. Коллеги, я - за. "Будут и на Марсе яблони цвести". Когда доберёмся. Из моего 12 в. что до "свободного рынка", что до марсианских садов - одно... как бы это литературно? Однодистанцвенно?
Но "рука" - есть. "Невидимая". Потому как и самого рынка нет.
К 21 в. "в Швеции найдено 80 тысяч серебряных дирхамов, отчеканенных в исламском мире между 670 и 1090 годами. В России, Белоруссии и на Украине таких монет обнаружено 207 тысяч, что является лишь малой толикой действительного трансфера серебра".
"...на один миллион таких монет в XI-м веке можно было купить 10 тысяч рабов".
Уточню: "купить". Не "продать". Продавали, тех, кого довезли, за совсем другие деньги.
Рабы - товар? Дирхемы - деньги? "Деньги-товар-деньги" - формула империализма, высшей стадии капитализма. И, как оказывается, работорговли.
Т.е. рынок есть? - Не-а.
Серебра "Святой Руси" хватило не только на "ордынский выход", из которого в Орде джучиеву монету чеканили, но и на первые московские деньги. Талеры-ефимки пошли лишь с середины 17 в. Причём своего серебра нет. Его ввозят. Преимущественно монетами.
Т.е. рынок есть? - Не-а.
Аль Гарнати даёт цену на печёный хлеб в Курске, "которого достаточно на день здоровому мужчине". Буханку выпекли и продали.
Рынок есть? - Не-а.
Сообщения о торговле, об обмене товара на деньги - есть. А рынка - не-а.
Парадокс...
Факеншит! Это же Россия! "Аршином общим не...". Даже в таком, вроде бы повсеместном занятии как экономика.
Простой вопрос: чьи это сообщения?
"Святая Русь" веками существует в двух разных экономических плоскостях.
Поверху, по нескольким торговым маршрутам: Ладога - Чёрное море ("из варяг в греки"), Ладога - Каспий ("из варяг в хазары"), Каспий - Чёрное море ("из хазар в греки", так шёл Гарнати) идёт торг. Преимущественно - транзит. Из местного - рабы и шкурки.
Вот вдоль этих линий, где - на версту, где на десять - и существует рынок. Дальше - натур.хоз. Где дирхемы - не деньги, а украшения для женщин и коней, монисты и решты.
Пятнами рыночности являются города. Их на Руси - 200-300. Каждый город владеет землёй, на которой его жители выращивают себе еду. Натурально. И таких, наполовину натуралов, горожан, аж 2-4%. А остальные? - А те вообще... полные натуралы.
"Свободный рынок" - абстракция, в чистом виде существовать не может.
Отобрать дешевле, чем купить. В состоянии полной свободы "свободный рынок" мгновенно превращается в бандитизм.
"Руки на затворе, голова в тоске. А душа? - Уже взлетела. Вроде...".
Кто-то становится "регулятором". Чтобы у "сторон сделки" - "души" не сильно вылетали.
Это хорошо видно в торговле Античности и Средневековья: всякая торговая экспедиция в края, где нет "регулятора", есть и экспедиция военная. Торговый караван естественно превращается в бандитский и обратно.
Поскольку торг "с рукой на затворе" неэффективен, то "свободу рынка" ограничивают.
"Не стреляйте в коммивояжёра. Он же коммит как умеет!".
Вариаций ограничений свободы рынка придумано великое множество. Для средневековых городов обычно правило:
-- Кто у нас не живёт - тот у нас не торгует.
-- А остальные?
-- Стоят за воротами, и ждут, когда "настоящие купцы" у них купят.
Именно на "за воротами" и поднялись немецкие Фуггеры.
Глава 704
Из относительно последних (или правильнее - крайних?) всплесков экономической мысли нашего, извините за пиар, прогрессивного человечества вспоминается "монетаризм".
Милтон Фридман: постоянное малое расширение предложения денег. Свободный рынок с минимальным вмешательством государства. Добровольные вооружённые силы, плавающий валютный курс, отмена медицинских лицензий, отрицательный подоходный налог, отмена школьных ваучеров. Постоянное наращивание денежной массы.