Русский – это единственный из крупных языков, который не просто терял свои позиции в мире на протяжении последних 20 лет, а терял их стремительно 8 .
Глобализация… бросает вызовы прежде всего концепциям культурно-национальной идентичности 9 .
Страх утери самобытности пронизывает всю идеологию, а вслед за ней и всю текущую государственную политику. Мы видим угрозу и стремление нас уничтожить в каждом поступке Запада, но эта мания преследования ни на чём не основана и ведёт нас в пропасть отчаяния и одиночества.
В-шестых, идеология «Русского мира» националистична. Её смысловым центром является именно русская культура, а значит эта теория ограниченна и не способна объединять различные страны и народы. Она неизбежно проводит непреодолимую границу между русскими и всеми остальными народами, причём границу уже существующую, зафиксированную цивилизационными и культурными рамками, а значит ограничивающую зону нашего влияния границами нашей же культуры. По сути, в рамках идеологии «Русский мир» мы можем говорить лишь о воссоединении территории Советского Союза, но даже это кажется маловероятным.
Впрочем, ограниченность националистической идеи не является её самым главным недостатком. Национализм неизбежно, рано или поздно, вырождается в идеологию национальной исключительности, и первые шаги по этому пути мы уже сделали. Да, мы пока не говорим о том, что мы лучшие в мире, но мы уже сравниваем себя с Западом и делаем странный вывод о превосходстве своей культуры над западной. Мы постоянно попрекаем Запад, особенно Европу, тем, что там нет сильных национальных лидеров, что их народы вырождаются, что они потеряли истинную веру и теперь неизбежно духовно деградируют. Но скажите, кто нас назначил судьями в этом вопросе? Что мы знаем о путях развития народов и цивилизаций? Что мы знаем о тайных закоулках европейской души? Кто нам сказал, что критерием «успешности» развития цивилизации является степень её религиозности? Европейцы создали, без сомнения, величайшую культуру на Земле, и значительная часть того, что у нас сегодня есть: от глобализации и гуманизма, науки и спорта до книгопечатания и компьютеров – создано европейцами. Европа – это сила, которая формировала вектор развития планеты на протяжении веков, а сейчас сплотила человечество. Более того, и значительная часть русских культурных достижений появилась на свет не сама по себе, а как реакция на столкновение с Западом и как следствие включения России в европейский вектор исторического развития. Без Запада мы бы достигли на порядок меньшего, и его влияние нельзя недооценивать. Можно по-разному относиться к европейцам и их вкладу в эволюцию человечества, но совершенно точно они заслуживают уважения. Наше чувство превосходства над Западом ни на чём не основано и является существенным пороком нынешней российской внешней политики и нашего мировоззрения.
В-восьмых, концепция «Русского мира» ошибочна с религиозной и церковной точки зрения. Она ставит во главу угла русскую культуру, то есть порождение русского народа. Но сила русского народа не в национальных традициях, произведениях литературы и изобразительного искусства, и уж точно не в языке. Всё это есть произведения рук человеческих, временное и ограниченное. Сила русского народа и самой России – в Боге, в опыте живого и непосредственного общения с Ним. Духовная катастрофа девятнадцатого и двадцатого веков, секуляризация русского мировоззрения привели к тому, что мы потеряли правильное представление о соотношении вещей в этом мире. Умение отличать добро от зла, правду от лжи, справедливое от несправедливого нам даёт не наш национальный менталитет и не наши традиции, а Бог. Русская православная церковь – это самое ценное наше достояние, но не потому, что она благодаря своему консерватизму смогла сохранить традиционные ценности и жизненный уклад, а потому, что она сохранила для нас возможность приобщения к Божественному, к абсолютному, и именно эта сила вселяет в нас мудрость, доброту, твердость и отвагу.
Православие не является частью нашей культуры, оно не произведение наших предков, это Божественный феномен, оно нам вверено, но оно не наше. То, что в современном обществе православие воспринимается как особенность русской цивилизации, а православная церковь низведена до уровня инструмента культурной политики государства – страшная ошибка. Призвание православия – всемирное, оно призвано служить всем, но как же мы собираемся благовествовать миру, если мы от него закрываемся границами культурно-национальной идентичности?