[Кабаков 2008] – Кабаков И. 60–70-е… Записки о неофициальной жизни в Москве. М., 2008.
[Кантор 1998] – Кантор А. Этнический статус и образ «я» российских евреев в конце XX столетия // Евреи в меняющемся мире: Материалы 2-й международной конференции. Рига, 25–27 августа 1997 г. Рига, 1998. С. 152–163.
[Кантор 1999] – Кантор А. Россия и евреи в конце XX столетия: кастрация и нарциссизм // Егупец: Украинский еврейский журнал на русском и украинском языке. 1999. № 5. С. 251–258.
[Кантор 2000] – Кантор А. Советские евреи. Опыт социального психоанализа // Психологическая газета. 2000. № 15 (16).
[Кантор 2008] – Кантор М. Еврейский вопрос – двигатель истории // Кантор М. Медленные челюсти демократии. М., 2008. С. 331–357.
[Кацис 2006] – Кацис Л. Одесская ветвь русско-еврейской литературы как «Port-Jewish Literature» // Русско-еврейская культура / Под ред. О. Будницкого. М., 2006. С. 115–126.
[Кацис 2009] – Кацис Л. Русско-еврейская литература: взгляды с разных сторон // Новое литературное обозрение. 2009. № 3 (97). С. 351–360.
[Кларк 2000] – Кларк К. Сталинский миф о «великой семье» // Соцреалистический канон. Под. ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. СПб., 2000. С. 785–796.
[Ковельман 2008] – Ковельман А. Мир и Ханаан в трактате Мишны «Санхедрин» // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2008. С. 9–32.
[Крутиков 2014] – Крутиков М. Еврейская память и «парасоветский» хронотоп: Александр Гольдштейн, Олег Юрьев, Александр Иличевский // Новое литературное обозрение. 2014. № 3 (127). С. 98–114.
[Кукуй 2013] – Кукуй И. Заметки о поэтике Анри Волохонского 1960-х гг. // Вторая культура. Неофициальная поэзия Ленинграда в 1970–1980-е годы. СПб., 2013. С. 232–250.
[Кукулин 2003] – Кукулин И. Молодая российская проза: еврей как метафора // Диалог: литературный альманах. 2003. № 5–6 [https://almanah-dialog.ru/archive/archive_5-6_1/iv21_17].
[Лазарис 1981] – Лазарис В. Диссиденты и евреи. Кто порвал железный занавес? Тель-Авив, 1981.
[Липовецкий 1997] – Липовецкий М. Русский постмодернизм. Екатеринбург, 1997.
[Липовецкий 2008] – Липовецкий М. Паралогии. Трансформации (пост)модернистского дискурса в культуре 1920–2000-х годов. М., 2008.
[Липовецкий/Эткинд 2008] – Липовецкий М., Эткинд А. Возвращение Тритона. Советская катастрофа и постсоветский роман // Новое литературное обозрение. 2008. № 6 (94). С. 174–206.
[Лотман/Успенский 1977] – Лотман Ю., Успенский Б. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Труды по русской и славянской филологии. XXVIII: Литературоведение. К 50-летию профессора Бориса Федоровича Егорова. Тарту, 1977. С. 3–36 [https://www.ruthenia.ru/document/537293.html].
[Лотман/Успенский 2004] – Лотман Ю., Успенский Б. Миф – имя – культура // Лотман Ю. Семиосфера. СПб., 2004. С. 525–543.
[Лотман 1970] – Лотман Ю. Структура художественного текста. М., 1970.
[Лотман 1996] – Лотман Ю. Внутри мыслящих миров. Человек—текст—семиосфера—история. М., 1996.
[Люксембург Эли] – Люксембург Эли // Электронная еврейская энциклопедия [https://eleven.co.il/jewish-literature/in-russian/12533/].
[Маркиш 1994] – Маркиш Ш. Русско-еврейская литература // Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим, 1994. Т. 7. С. 525–552.
[Маркиш 1995] – Маркиш Ш. Русско-еврейская литература: предмет, подходы, оценки // Новое литературное обозрение. 1995. № 15. С. 217–250.
[Маркиш 1996] – Маркиш Ш. Религиозная стихия как формообразующий элемент русско-еврейской литературы // Orthodoxien und Häresien in den slavischen Literaturen. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 41. Wien, 1996. S. 93–102.
[Маркиш 1997] – Маркиш Ш. Бабель и другие. М.; Иерусалим, 1997.
[Мелихов 2009] – Мелихов А. Биробиджан – земля обетованная. М., 2009.
[Могильнер 2012] – Могильнер М. «Еврейская физиономия» в Российской империи: пределы колонизации и самоколонизации в антропологии российского еврейства // Там, внутри. Практики внутренней колонизации в культурной истории России / Под ред. А. Эткинда, Д. Уффельманна, И. Кукулина. М., 2012. С. 376–412.
[Мочалова 2008] – Мочалова В. Пути и способы перемещения в Святую Землю в еврейской традиции // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2008. С. 33–46.
[Немзер 2008] – Немзер А. Один из немногих счастливцев // Липкин С. Очевидец. М., 2008. С. 697–720.
[Орлов 2011] – Орлов А. «Потаенные книги»: иудейская мистика в славянских апокрифах. М.; Иерусалим, 2011.
[Паперный 1996] – Паперный В. Культура Два. Москва, 1996.