Недалеко от театра находится самое большое сооружение античной Кесарии — ипподром. Длина его составляет 460 метров, а ширина — 95. Такие размеры позволяли проводить гонки сразу нескольких колесниц. Сейчас одна его сторона подходит вплотную к воде. Но в античные времена она была существенно дальше от моря. Неплохо сохранились каменные скамьи на стороне, смотрящей на море, и на поворотном полукруге слева. Всего на ипподроме было 10 000 сидячих мест для зрителей. Места на поворотном участке ценились особенно высоко. Здесь колесницы часто переворачивались, поэтому можно было «вживую» увидеть смерть или увечья. На мой взгляд, чтобы лучше всего прочувствовать атмосферу того, что происходило на ипподроме, надо предварительно посмотреть эпический американский фильм режиссера Уильяма Уайлера «Бен Гур». Фильм снят в 1959 году, а посмотрел я его в начале 1980-х годов. Показанные в нем гонки на ипподроме и сейчас оставляют мощнейшее впечатление. Компьютерной графики тогда еще не было, а были живые люди, кони и колесницы. Сейчас найти этот фильм в Интернете не представляет проблемы. Предварительный его просмотр или хотя бы эпизода гонок на колесницах сильно повысит остроту восприятия ипподрома в Кесарие. Тем более, что в фильме всё действие разворачивается в Иудее. На этом же ипподроме неоднократно устраивались гладиаторские бои, и бои между почти безоружными или совсем безоружными пленными, захваченными в покоренном Иерусалиме, и привезенными из Африки дикими зверями.
Слева от ипподрома находится большое скопление руин античных хозяйственных построек. А чуть дальше находятся остатки римских жилых домов и терм. Термы были непременным атрибутом римской цивилизации. Гигиенические процедуры были лишь одной из их функций, причем, похоже, не самой главной. Термы играли ту же роль, которую сейчас играют нынешние клубы — деловые обсуждения и сплетни, дополненные едой и питьем. Среди руин на полу одного из домов можно увидеть хорошо сохранившуюся мозаику с переплетениями веток растений с гроздьями каких-то фруктов, пантеры, львы и какие-то мифические животные и птицы. Да, свой досуг римляне и сменившие их византийцы обустраивали с большим комфортом и любовью к прекрасному. После падения Рима и Константинополя прошло почти полторы тысячи лет, прежде чем люди вновь научились так обустраивать свою жизнь. Чего стоит одна античная мозаика в банях, общественных зданиях и домах.
Пройдя чуть дальше на север, обнаруживаем археологический музей под открытым небом — целые саркофаги и их фрагменты, основания и капители колонн, фрагменты портиков и фризов.
Еще дальше на север и в сторону от моря находятся руины крепости и города крестоносцев. Очень хорошо сохранились глубокий ров перед крепостной стеной, вымощенный камнем, центральные ворота с башней, большие участки крепостной стены.
Помимо древностей заметной туристической достопримечательностью этого парка-музея является мультимедийный павильон. В его залах на больших экранах можно посмотреть фильмы о Кеса-рие и даже в режиме диалога пообщаться с персонажами истории города — царем Иродом, Понтием Пилатом, апостолом Петром.
Часть территории парка, управляемую фондом Ротшильда, занимают скрытые зеленью виллы. Они считается одним из самых шикарных и дорогих мест в Израиле. По словами гида, здесь есть виллы ведущих израильских политиков — Беньямина Натаньяху, Эхуда Барака и других. Если верить гиду, один российских олигарх, с соответствующими корнями, тоже построил здесь виллу, объединив в ней пять ранее стоявших здесь. «Наш человек».
Хайфа
Из Кесарии в Хайфу мы ехали по Виа Марис («морской путь»), наверное, самой древней дороге в мире. Она связывает основные средиземноморские города на протяжении 5000 лет — со времен фараонов, хеттов и филистимлян. По ней ездили повозки древних греков, римлян, крестоносцев и османов. Что и говорить — проторенный путь.
Интересно, что начало формирования внешнего вида Хайфы и основ ее социальной инфраструктуры как европейского города связано не с еврейскими колонистами, а с немецкими. Сюда в конце 60-х годов XIX века прибыла большая группа немцев, которые называли себя «темплерами» (храмовиками) и верили в возрождение Палестины благодаря усилиям христиан. Они осели здесь и построили не только добротные здания в типично немецком стиле, но и первую гостиницу, госпиталь, паровую электростанцию, создали пожарную службу, службу скорой помощи и свою полицию, наладили регулярное сообщение дилижансов между Хайфой и Назаретом, Тверией. Тем самым они показали, что и здесь можно создать жизненные условия, очень похожие на европейские. Так как многие из них симпатизировали нацистам, то в конце 1930-х годов британские власти, под управлением которых тогда находилась Палестина, часть «темплеров» отправили в лагеря для интернированных, расположенные в Галилее, в часть выслали в Австралию. Но построенный ими квартал, Мошава Германит, сейчас является одной из туристических достопримечательностей, островком немецкой архитектуры в этой части средиземноморского побережья. Сейчас этот района — очень популярное место ночной жизни города.