В верхней части города находится католический монастырь кармелитов (Стелла Марис), основанный в XII веке пришедшими сюда вместе с крестоносцами отшельниками-католиками. Мусульманские правители периодически изгоняли отсюда монахов и разрушали монастырь. Но каждый раз, через некоторое время, монахи возвращались и восстанавливали обитель. В соборе монастыря находится пещера, где, по преданию, отдыхало Святое семейство во время возвращения в Назарет из Египта, а еще раньше пребывал пророк Илья. Впрочем, иудеи считают, что пещера этого пророка (для евреев он — Элияху) находится в другом месте, несколько выше по склону.
Но основной достопримечательностью Хайфы, одним из настоящих чудес или, правильнее сказать, красот света, на мой взгляд, являются бахайские сады.
Когда стоишь на смотровой площадке над городом и смотришь на них, стекающих вниз по склону, захватывает дух от восхищения. А я видел немало прекрасных садов — включенные в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО сады Сучжоу, сады в храмах Киото и парк Рикьюген в Токио, сады Боболи во Флоренции, шанхайский Сад радости (Юй Юань), версальский парк. Но бахайские сады — нечто совершенно особенное. Во-первых, благодаря их ландшафту: так как они расположены на склоне, то сверху взглядом можно охватить почти всю их территорию. Во-вторых, необыкновенное цветовое сочетание растений и строений. Белокаменные лестницы и балюстрады 20 террас, посыпанные оранжевым песком дорожки, беломраморный храм с золотым куполом в центре сада, струящаяся вниз по склону вдоль лестниц вода, отражающая то голубое, то ярко синее небо, солнечные лучи — представляете, как это смотрится на фоне сочной изумрудной растительности и ярких цветов, морского пространства вдали?! Неудивительно, что ЮНЕСКО включила бахайские сады в список Всемирного культурного наследия.
Лучшие архитекторы и строители трудились в течение 10 лет над созданием садов на склоне горы Кармель. Все работы велись исключительно добровольцами, которые приезжали из 90 стран мира, чтобы внести свою лепту в строительство. Не принимались никакие посторонние пожертвования, только последователи бахай-ской религии могли — деньгами или своим трудом — участвовать в возведении комплекса. Сады были выбраны в качестве символа веры потому, что, по словам бахаев, когда человек видит подобную гармонию, спокойствие входит в него и он становится ближе к Богу. Высаженные на склонах растения собраны со всего света и символизируют универсальность бахаизма, а сочетание природных элементов воды, солнца, камней символизируют единство и гармонию человека и природы. Думаю, это лучший памятник вере и ее приверженцам.
Бахайская религия, бахаизм, является одной из самостоятельных религиозных течений, подобно христианству, иудаизму или исламу. Не вдаваясь в детальный анализ ее содержания, можно сказать, что она стремится объединить все народы, дав им общее откровение, и считая основателей каждой из существующих религий (Иисус, Мухаммед, Моисей, Будда) носителями общей веры. На мой взгляд, главное в ней то, что она неагрессивна, не отвергает другие религии как «неправильные».
Зародился бахаизм в начале XIX века в Персии (Иране), и наиболее значимыми фигурами в истории бахаизма являются Саид Али-Мохаммад, получивший известность под именем Баб («Врата»), казненный в Тебризе персидскими властями в 1850 году, и Мирза Хусейн Али, получивший известность под именем Бахаулла («Божья слава»). Усыпальница Баба находится в храме в парке на склоне горы Кармель, а Бахауллы — в садах поблизости от города Акко, к северу от Хайфы.