«Русская» алия
Русскоязычные в Израиле – это примерно 800 тысяч приехавших сюда евреев, примерно 200 тысяч неевреев – членов их семей и несколько десятков тысяч "русских жен" арабов – палестинцев, проживающих в основном на оккупированных территориях.
В конце 1980–х годов многие евреи хотели уехать из СССР. Очень неспокойно было в Баку, в Сумгаите, в Грозном, в Средней Азии. Люди готовы были ехать куда угодно. Сначала ехали по израильской визе – выезжали по ней из СССР, но до Израиля не доезжали, а просились в США. В 1989 году израильское руководство (страну тогда возглавлял премьер – министр Ицхак Шамир) эту лавочку прикрыло, и другого направления выезда из СССР по израильской визе, кроме как в Израиль, у советских эмигрантов, фактически, не осталось. Одним из главных организаторов этого «закрытия Америки» был тогдашний глава одной из израильских спецслужб «Лишкат ха кешер – Натив» Яков Кедми. Впрочем, американцы тоже не возражали – миллион новых эмигрантов был им в Америке не нужен. И поток еврейской эмиграции из СССР был направлен в Израиль. Вместе с евреями из СССР в Израиль приехало около 200 тысяч неевреев – русских, украинцев, белорусов, узбеков, татар, эстонцев. Приходиться делить людей по категориям, по национальностям – ничего не поделаешь. Так поступает израильское государство. У евреев тут одни права, у неевреев, или, иначе говоря, у гоев – другие. Евреи чувствовали себя ущемленными в СССР, а их нееврейские родственники не очень хорошо почувствовали себя в Израиле. В израильских паспортах в те годы указывалась национальность. Сейчас национальность не указывается, но у евреев в израильском удостоверении личности (теудат зеут) стоит дата рождения как по обычному календарю, так и по еврейскому, у неевреев – только по обычному календарю. Все вопросы, связанные с рождением детей, браками, разводами, смертью в Израиле отданы на откуп ортодоксальным раввинам. Института светского брака в Израиле практически не существует. Людям приходится ехать на Кипр или в Чехию, чтобы там пожениться, и только тогда израильское министерство внутренних дел признает этот брак. Такая поездка – недешевое удовольствие. В случае разводов просто непонятно. что делать. Дети, рожденные в таких браках, в случае матери – нееврейки записываются неевреями. Солдат – неевреев, погибших в армии за еврейскую страну, до последнего времени нельзя было хоронить на еврейских кладбищах. Нееврейскую вдову еврея могут не похоронить вместе с мужем. То есть, с одной стороны, государство Израиль приглашает эмигрировать даже внуков евреев (то есть достаточно одного деда – еврея среди четырех предков – государству Израиль нужны рабы), но с другой стороны раввины в государстве Израиль, которым государство отдало на откуп все вопросы брака и семьи, этих же самых людей евреями не считают, и, соответственно, не считают людьми… Это – очень большая проблема русской алии. Сколько страшных и неприятных историй, сколько поломанных судеб! Молодожены – два стопроцентных по крови еврея должны доказывать свою принадлежность к иудаизму. Отец – третье поколение еврея – имеет право на въезд в Израиль и на гражданство, а его сын – уже не имеет права на гражданство. Люди живут в гражданском браке 8 лет, оба – "половинки", но оба не признаются раввинами евреями, и в результате не могут пожениться. А денег на поездку на Кипр или в Прагу нет»….
В Израиль приехали не только евреи из "столиц" – из Москвы и Ленинграда. очень много приехало из бывшей "черты оседлости" – из Минска, Одессы, Львова, Кишинева, Черновиц, из Восточной Украины. С Кавказа приехали грузинские и горские евреи, из Средней Азии – бухарские. Бухарские и грузинские евреи очень хорошо вписались в израильскую жизнь. Очень много бухарских евреев пошли работать в торговлю – сейчас они "держат" лавки, магазины, ларьки, кондитерские. У многих из них менталитет оказался близок к менталитету восточных израильских евреев – сефардов. Многие бухарские евреи голосуют за партию сефардских ортодоксальных евреев – ШАС, в ней есть "русскоязычные" депутаты из общины бухарских евреев. Некоторые бухарские евреи голосуют за правую партию Ликуд, в которой тоже очень много сефардов, в основном выходцев из Марокко. Грузинские евреи есть во многих сферах израильского бизнеса. Среди прочих, часть израильских пунктов обмена валюты – это сфера грузинских евреев.
Русская алия оказалась самой униженной и забитой в Израиле. Русских олим (эмигрантов) было слишком много. Не хватало жилья. Не было возможностей обеспечить обучение ивриту. Это – достаточно объективные вещи. Но израильскими властями в отношении русской алии было сделано немало гнусного и подлого. Свидетельствует журналист Михаэль Дорфман: "Как мне как‑то сказал один видным приближенный Шарона, что не понимает, что этим русим (русским – комментарий М. В.) надо. Их сюда привезли улицы подметать. "