Через дорогу от института расположена территория сельскохозяйственной школы имени Леви Эшколя, одного из премьер-министров Израиля. Школа является факультетом сельского хозяйства Иерусалимского университета. В городе обосновалось значительное количество репатриантов из СНГ. В 8 км от Реховота находится небольшой городок Явне.
ЯВНЕ И ГЕДЕРА. Явне основан в 1949 году. Население города составляет около 11 тыс. человек. Название он получил по имени древнего поселения, остатки которого можно увидеть у самой береговой кромки. Тут же можно осмотреть руины крепости крестоносцев, которые владели поселением в XII веке.
В 166 году до н. э. в этих местах воевал Иегуда Маккавей, о чем повествуется в "Книге Маккавеев".
В 13 км от Реховота находится живописный городок Гедера, основанный билуйцами в 1884 году. Недалеко от Гедеры - крупнейший киббуц Израиля Гиват Бренер.
ТЕЛЬ АВИВ - АШДОД - АШКЕЛОН
ЯД МОРДЕХАЙ - ГАЗА
Шоссе от Тель-Авива, минуя Явне, который остается слева по ходу движения, ведет через Ашдод и Ашкелон к Газе (Аза).
От Тель-Авива до Ашдода 37 км, до Ашкелона 55 км и до Газы 76 км.
АШДОД. Основан в 1957 году. Сейчас это крупный портовый город с хорошо развитой промышленностью. Особенно возросла роль Ашдода после закрытия в 1966 году порта в Тель-Авиве. Сегодня в Ашдоде живет 60 тыс. человек. Город носит библейское имя филистимлянского поселения, руины которого находятся на холме в пяти километрах от современного города. От Ашдода до Ашкелона 17 километров.
АШКЕЛОН. Древний Ашкелон был одним из пяти главных городов филистимлян. Ашкелон служил не только важным портом, но и был крупным культурным центром.
После захвата города Александром Македонским Ашкелон стал центром эллинской культуры.
По преданиям, в Ашкелоне родился Ирод Великий.
Иосиф Флавий оставил описание сооружений, которыми Ирод украсил родной город.
В начале XIII века Ашкелон был разрушен крестоносцами и практически возродился только после создания еврейского государства.
Вначале на побережье Средиземного моря возникло несколько поселений. Впоследствии они слились в одно, получившее название "Мигдал Ашкелон". В 1955 году это селение получило статус города, который был назван Ашкелоном в честь древнего города, веками погребенного под прибрежными песками.
Сегодня - это город-курорт, утопающий в зелени прекрасных парков, с чудесными песчаными пляжами. Население Ашкелона составляет 64 тыс. человек.
К достопримечательностям Ашкелона относятся остатки древних сооружений, обнаруженных археологами.
К западу от городского квартала Барнеа, на вершине скалы, обнаружены остатки византийской церкви V-VI веков. Примерно в полукилометре от нее на северо-запад - остатки византийского жилого дома с довольно хорошо сохранившимся мозаичным полом.
В национальном парке Ашкелона, находящемся к югу от городского пляжа Афридар, можно осмотреть руины сооружений времен крестоносцев и статуи богов римского периода.
В береговом откосе пляжа Афридар находится пещера с гробницами четырех членов богатой римской семьи. На стенах и потолке можно увидеть потускневшие фрески, датируемые III веком нашей эры. На фресках изображены нимфы, юноши с гроздьями винограда в руках, различные животные и фрукты. Пещера открыта для посещения с 8 до 13 часов.
В городском культурном центре Афридар выставлены два римских саркофага, стенки которых украшены рисунками на сюжеты римской мифологии. Они найдены в 1972 году при рытье котлована для строительства жилого здания. Саркофаги датируются III веком н. э.
В 8 километрах к югу от Ашкелона стрелка показывает поворот к Яд Мордехай.
ЯД МОРДЕХАЙ. Это киббуц, основанный в 1943 году и названный в честь Мордехая Анилевича, одного из руководителей восстания в варшавском гетто. Около въезда в киббуц стоит памятник Анилевичу.
На одном из холмов на территории киббуца - большой музей, посвященный истории киббуца и трагедии европейского еврейства.
Недалеко от музея художественными средствами воспроизведена сцена ожесточенного боя периода войны за Независимость.
В 14 километрах к югу от Яд Мордехай находится город Газа.
ЮГО ВОСТОЧНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ:
МИКВЭ ИСРАЭЛЬ - БЕЙТ ДАГАН И
КФАР ХАБАД - АЗОР - РАМЛА
ТЕЛЬ-ГЕЗЕР - ЛАТРУН И ЕГО ОКРЕСТНОСТИ
МИКВЭ ИСРАЭЛЬ. В юго-восточном предместье Тель-Авива, южнее железнодорожного вокзала, в районе улицы Бен-Цви (дерех Бен-Цви), находится сельскохозяйственная школа "Миквэ Исраэль". Это первое еврейское учебное заведение подобного типа в Палестине. Школа основана в 1870 году. Название школы - "Миквэ Исраэль" - символическое. "Миквэ" - это бассейн для ритуального омовения, при котором происходит очищение, обновление, то есть еврейская молодежь, пройдя эту школу, сбрасывает с себя оковы галутского мировоззрения, внутренне очищается и обновляется, вновь приобщается к наследию своих предков: земледельцев, виноградарей, скотоводов. "Миквэ Исраэль" внесла большой вклад в развитие сельского хозяйства Израиля. Нет такой отрасли сельского хозяйства, в которой бы не работали успешно выпускники школы "Миквэ Исраэль". В настоящее время в школе свыше 1000 учащихся и сотрудников. При школе работают опытная станция и ботанический сад. Ей принадлежит 3300 дунамов земли.
АЗОР. Южнее школы "Микве Исраэль", на шоссе Тель-Авив - Иерусилис находится поселок городского типа Азор.
Поселок сохранил древнее имя бывшего здесь поселения Язор, трансформировавшееся впоследствии в Азор. Название "Язор" впервые упомянуто в письменных источниках XIII века.
Во время крестовых походов Ричард Львиное Сердце построил здесь крепость для защиты дороги на Иерусалим.
В течение нескольких веков здесь существовала небольшая арабская деревушка. Во время войны за Независимость в деревне укрепились части арабского легиона , перекрывавшие дорогу на Иерусалим. После упорного боя враг был разбит. В память погибших бойцов Хаганы установлен обелиск у обочины шоссе Тель-Авив - Иерусалим. После окончания войны за Независимость арабы покинули деревню, и в ней поселились первые еврейские поселенцы, которых было вначале 12 человек. Сегодня здесь живет около 6 тыс. человек.
При археологических раскопках на территории Азора обнаружено древнее кладбище. На нем нашли несколько саркофагов. Захоронения относятся к ханаанскому, израильскому и римскому периодам. Обнаружены в городе и остатки сооружений этих периодов, в частности, остатки синагоги византийского периода с частично уцелевшими надписями, высеченными на камнях. В том же районе находятся остатки крепости крестоносцев. Одна из сохранившихся башен крепости впоследствии была перестроена в мечеть.
РАМЛА. Город Рамла находится в 17 километрах от Тель-Авива. Название происходит от арабского слова "рамель" - песок, что характеризует почву участка, на котором было построено поселение.
В прошлом роль Рамлы была очень велика, так как город находился у "морского пути", проходившего из Египта в Сирию и Мессопотамию. В то же время Рамла служила мостом, связывающим город Яффа (крупнейший порт на юге страны) с Иерусалимом.
Рамла основана в 717 году халифом Сулейманом бен-Абед эль-Малик как столица Эрец-Исраэль и Сирии.
Еврейская община в городе существовала и при мусульманских властях. В Рамле находилась в 1015 - 1020 годах Высшая еврейская духовная школа, которая ранее находилась в Иерусалиме. Крестоносцы, захватив город, изгнали евреев.
Рамла дважды подвергалась землетрясениям. В 1067 году в результате землетрясения город был разрушен до основания. При этом погибло около двух с половиной тысяч жителей. После восстановления Рамла снова подверглась разрушениям.
В начале XIV века Рамла становится крупным центром, в котором была значительная еврейская община.
При турецких властях Рамла вновь теряет свое значение.
С началом периода британского мандата началось строительство шоссейных и железных дорог. Тогда же получило распространение еврейское поселенчество в этом районе.
Значение Рамлы стало возрастать. В 1897 году в городе проживало около 200 евреев, работавших в сельском хозяйстве в окружавших Рамлу поселках.