В Цфате жил и умер духовный отец кабалы рабби Ицхак Луриа.
С закатом турецкого владычества город пришел в упадок. Очень сильно повлияли на судьбу Цфата землетрясения, которым время от времени подвергался этот район. Во время землетрясения 1837 года погибло около 4 тысяч жителей, и было разрушено большинство зданий. Много евреев бежало, спасаясь от погрома, разразившегося сразу после землетрясения.
В настоящее время в Цфате живет 16 тыс. жителей. Цфат входит в число "городов развития". В нем строятся промышленные и другие предприятия. В их число вошел и недавно созданный научный центр Верхней Галилеи, в котором работают ученые-репатрианты из СССР. В городе функционирует большая, хорошо оборудованная окружная больница.
Древние синагоги и священные могилы, живописные кварталы с их извилистыми улочками и переулками, по которым прогуливаются старики в меховых шапках, сделанных из 12 частей лисьих хвостов, по числу колен Израилевых, прекрасный климат, живописные окрестности - все это сделало Цфат очень популярным местом, привлекающим массу туристов и паломников.
Особой достопримечательностью Цфата является "Квартал художников". Их на постоянное жительство привлекли сюда, свойственные только Цфату, атмосфера и шарм.
В июле в Цфате проводится ежегодный хасидский фестиваль, а в сентябре - традиционный месячник изобразительного искусства.
Массы людей посещают древние синагоги Цфата. Все они находятся в Старом городе, куда спускаемся по главной улице Цфата, вьющейся по склонам горы, улице Иерушалаим. По ней доходим до улочек Хатам Софер и Суккок Шалом, которые и приводят в Старый город.
Первая синагога на нашем пути - синагога Абохав, названная по имени знаменитого кабалиста рабби Ицхака Абохава, жившего в XV веке. В синагоге хранятся древние свитки Торы, которые используются в праздники Рош а'шана, Йим Кипур и Шавуот. Примечательно то обстоятельство, что во время землетрясения 1837 года в этой синагоге оказалась неповрежденной только стена, обращенная к Иерусалиму.
Затем синагога Алшех, увенчанная куполом, построена в XVI веке, носит имя рабби Моше Алшеха, автора комментариев к Торе.
Далее синагога Банай, в которой находится гробница рабби Баная. На улице Алькабец находится синагога Каро, названная в честь рабби Иосефа Каро, автора "Шулхан Арух". На улице Наджара находится ашкеназийская синагога а'Ари. Считается, что она расположена в том месте, куда рабби Луриа приходил славить субботу. Эта синагога была построена в XVI веке и затем почти полностью разрушена землетрясением 1837 года. Через 15 лет она была отстроена на том же фундаменте.
Около древнего городского кладбища находится самая знаменитая синагога Цфата - сефардийская синагога, также носящая имя а'Ари, одного из крупнейших средневековых комментаторов иудаизма. Впечатляет богатство интерьера этой синагоги.
Из других достопримечательностей Цфата в первую очередь надо отметить "Квартал художников" с его оригинальными жилыми домами и художественными галереями, которые открыты с 9 до 17 часов летом, зимой с 9 до 16 часов. В пятницу с 9 до 14 часов и в субботу с 10 до 13 часов.
У поворота с улицы Иерушалаим в "Квартал художников" находится музей печатного дела.
Много в Цфате и его окрестностях пещер. Самая известная из них пещера Шем ве-Эвер, расположенная недалеко от моста, проходящего над улицами Иерушалаим и Пальмах. К мосту поднимаемся по лестнице из Квартала художников. Эта пещера связана с именем Шема и Эвера, соответственно сыном и правнуком Ноя.
В западной части города, у подножия горы, находится древнее кладбище, на котором похоронены знаменитые раввины, жившие в XVI веке: Кардоверо, Алькабец, Алшех, а'Ари.
На вершине горы, на месте цитадели крестоносцев, разбит прекрасный парк "Гиват а'Мецуда" (холм цитадели). Отсюда открывается прекрасный вид на Цфат и его окрестности.
Если идти от городского муниципалитета, находящегося на улице Иерушалаим, до первого поворота, то выйдем к музею Глиценштейна. В нем экспонируются работы самого Глиценштейна, а также других еврейских художников. Экспозиция музея размещена в здании, где находилась резиденция турецкого губернатора Цфата.
* * *
Из Цфата наш путь лежит на север Верхней Галилеи. Первая остановка в городе Рош Пина, до которого от Цфата 10 км.
РОШ ПИНА основана в 1882 году и является первым еврейским поселением нашего периода. С иврита название города переводится как "краеугольный камень", что звучит достаточно символично. Действительно, Рош Пина явилась первой ласточкой возрождения еврейского поселенчества в Галилее.
В настоящее время Рош Пина - небольшой приятный городок, раскинувшийся на склонах горы Ханаан, с населением в 1000 человек. Любопытно то обстоятельство, что в городе живет небольшая группа субботников, бежавшая в Палестину от религиозных преследований в России еще при царском режиме.
После Рош Пина дорога раздваивается. Правое ответвление ведет на плато Голан, дорога, уходящая прямо, приводит в самую северную точку Израиля - поселок Метула. Метула находится в 41 километре от Рош Пина.
ХАЦОР
Первые археологические раскопки на холме, где некогда стоял Хацор, были произведены в 1928 году. Наиболее планомерные работы велись группой археологов, возглавляемой профессором Ядином, в 1955-1959 годах. Находки позволили придти к выводу, что завоевание евреями Земли Обетованной относится к XIII веку до н.э., что в основном соответствует событиям, описанным в Библии. Библия рассказывает о том, как Иисус Навин захватил столицу ханаанского царя Джабина, и о том, как Царь Соломон захватил в свою очередь Хацор и превратил его в мощную крепость. При раскопках были обнаружены руины ханаанских храмов XVII-XII веков до н.э., остатки крепостной стены времен царя Соломона, остатки построек периода израильских царств.
Холм, на котором стоял древний Хацор, доминирует над долиной Хула, поэтому это место последовательно переходило от одного завоевателя к другому. Археологи обнаружили остатки 21 города, относящиеся к различным историческим периодам.
Наибольший интерес представляет восстановленная шахта глубиной 38 метров и идущий от нее туннель, к которому ведут вниз 123 каменные ступени. Туннель и шахта построены в IX веке до н.э. израильским царем Ахавом. Территория раскопок находится рядом с киббуцом "Айелет а'Шахар". В нем работает музей с богатой коллекцией глиняных сосудов, золотых украшений и базальтовых статуй из ханаанских храмов. Их возраст определяется четырьмя тысячелетиями.
Музей открыт с 8 до 17 часов летом и с 8 до 16 часов зимой. Здесь же продаются билеты для посещения раскопок.
В 30 километрах к северу от Хацора в живописном ущелье расположен город КИРЯТ ШМОНА.
Город назван в честь восьми павших защитников легендарного поселения Тель-Хай, находящегося рядом с Кирьят Шмона, по дороге на Метулу.
Сейчас в восстановленных помещениях поселения размещена экспозиция музея, посвященного памяти защитников Тель-Хая. Экспонаты музея рассказывают о жизни еврейских поселенцев того времени. Среди экспонатов можно видеть сельскохозяйственные орудия, применявшиеся первыми поселенцами долины Хула.
Музей работает в обычные дни с 8 до 13 и с 14 до 16, в пятницу с 8 до 13 и субботу с 9 до 12 часов.
Рядом кладбище, где похоронены защитники Тель-Хая. Оно расположено на вершине холма. Здесь установлен памятник работы Авраама Мельникова. Памятник представляет собой льва, водруженного на каменном постаменте, на котором высечено - "Счастье умереть за свою родину". Ежегодно в день гибели защитников Тель-Хая здесь собираются ветераны и молодежь общества "а'Шомер" (страж), чтобы почтить память павших героев.
Дальше дорога ведет вверх по горному хребту Нафтали к Метуле.
МЕТУЛА И ЕЕ ОКРЕСТНОСТИ
Проехав 4 километра по шоссе, сворачиваем влево и въезжаем в заповедник реки Иен. В нескольких сотнях метров от автомобильной стоянки находится водопад "Танур" ("танур" в переводе на русский - печь). Действительно, он по своей форме очень напоминает арабскую печь для выпечки хлеба, сделанную из кирпича-сырца. Высота водопада 15 метров. Он пересыхает летом, но с декабря по март представляет собой живописное зрелище.