Выбрать главу

Интересно, почему те, древние израильтяне отвергли Моисея? Наверное, потому что ожидали, что спаситель их из рабства явится пред ними, как великий и славный царь, а Моисей пришёл как брат к братьям.

"Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьёю? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем". (Деян.7:35)

Деян.7:46 Сей (Давид) обрел благодать пред Богом и молил, [чтобы] найти жилище Богу Иакова.

И потом, спустя четыре столетия после избавления израильтян из египетского рабства, только тогда воцарился над Израилем Давид - царь истинно возлюбивший Бога, - который пожелал построить жилище Богу. Только он искал близости к Богу, потому что не отвергал обличения Божьего. Но, вспомните, и Давид был гоним в Израиле, и до воцарения, и после того, как стал царём. Воистину, сколько ни существует народ Израиля - всегда он противился Богу и всегда гнал людей Божьих. Всегда!

Деян.7:48 Но Всевышний не в рукотворённых храмах живёт, как говорит пророк.

Но знайте, Бог пребывает не там, где вы Ему храм построили, и даже не там, где вы проводите свои религиозные обряды - подвёл итог своей вступительной речи Стефан.

Стефан здесь ещё не выступил с осуждением религиозной системы Иудеи - системы, как посредника, прослойки между Богом и человеками, - но он уже возвестил, что Господу Богу не нужно религиозно-обрядовое посредничество этих священников. Да и могут ли иудеи вместе со своим храмом, вместе со своей религиозно-обрядовой системой вместить Бога?

"Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя, и всё сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего пред словом Моим". (Ис.66:1,2)

Деян.7:51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.

Теперь уже перед членами Синедриона стоит не подсудимый Стефан, а пророк Божий возвещает слово от Бога к Израилю. И уже нет места суду человеческому там, где провозглашается приговор суда Божьего.

И как часто бывает у истинных пророков, слово Стефана стало развитием и обобщением сказанного ранее другими пророками, например, пророком Иезекиилем: "Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Моё, даже и тот сын чужой, который [живёт] среди сынов Израиля. (Иез.44:9)".

Никто необрезанный сердцем и необрезанный плотью не должен входить...

Деян.7:55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога.

Господь Бог лично засвидетельствовал Стефану, что тот верно исполнил Его служение - донёс до народа Его слово.

Видение отвёрстого неба - см. комментарии к Мф.3:16.

Деян.7:57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него.

Протестантский миссионер, основатель "Школы Христа", Берт Кленденнен, так прокомментировал это место Писания: "Так же я уверен, что именно тот факт, что Стефан восстал против религиозной системы того времени, стал причиной его побивания камнями. Так в разуме порабощённого религиозной системой Бог полностью контролируется системой, и чтобы получить от щедрой руки Бога, ищущий должен умолять религиозную систему (дающих крещение, причастие и т.д.), которая полностью стала такой же связывающей и немилосердной, как система фарисеев".[2]

Кленденнен не совсем прав: это не Стефан восстал против религиозной системы Иудеи, это Сам Бог отверг её. Вспомните: "И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела. (Деян.6:15)" - то есть Господь явным образом показал иудеям, что Стефан пребывает под Его благодатью и исполняет служение, как пророк Божий. Но комментатор совершенно прав в том, что религиозная система (как и вообще любая система или диктатура) готова простить своим членам любой грех (ЛЮБОЙ, даже педофилию), но только не критику самой системы. За любую критику властных полномочий и компетентности религиозной системы, как посредника, "прокладки" между Богом и человеками, эта система будет стремиться уничтожить всякого, как она убила Стефана. Если взять членов Синедриона восставших на Стефана, то та религиозная система, которую они представляли, например, абсолютно равнодушно относилась к присутствию среди её членов полуязычников эллинистов и убийц сикариев. А если взять наше время, то вы увидите такую же картину: вспомните о лояльности церковных организаций к миллионам "верующих" пьяниц, бийц, воров, а в последнее время уже и убийц, и разных содомитов, и даже педофилов, и сравните, например, с тем, как эти церковные системы воспринимают критику - не говорю уже о критике самих систем, как "прослоек", посредников между людьми и Богом, - а всего лишь о критике церковноначальников: система готова любого заплевать, засудить, и предать анафеме, если он обличит архипастыря - даже если заслуженно обличит.