Итак, Господь Бог испытывает нашу веру не для того, чтобы узнать, верны мы Ему или нет - Он и так всё знает. Бог допускает испытание нашей веры, чтобы мы сами узнали, верны ли мы Богу и верим ли в Иисуса Христа. Допускает испытание, чтобы, зная своё несовершенство, мы стали терпимее к ближнему, когда он упадёт в испытании веры, чтобы не превращались в жестокосердных религиозников и законников.
Читая послание Иакова, вы должны понимать, что оно было написано не героям веры, стойко переносящим гонения, а простым людям, - растерянным и огорчённым людям. Написал для тех, кто был в унынии от того, что считал себя не выдержавшим Божьего испытания: ведь они убежали из Иерусалима при первой же опасности (двенадцати коленам, находящимся в рассеянии. Иак.1:1).
Иак.1:5 Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, - и дастся ему.
Кто не знает, как поступить во время искушения, просите мудрости у Бога, и Он научит. Конечно, хотелось бы, чтобы мудрость давалась нам как "из ведра", но она может быть получена только так: через медленное духовное возрастание в испытаниях - скорбях - обретении долготерпения и опытности - и только потом, уже как взросший плод покаяния, веры, упования и размышления над обретённым духовным опытом, - духовная мудрость. Поэтому будьте тверды в своей вере и не отступайте на половине пути, а кто упал, вставайте в покаянии и снова ищите Господа, снова взывайте в молитве и снова... проходите через испытания. Всегда верьте, в любой ситуации не оставляйте веру в то, что Господь не допустит в вашей жизни больше испытаний и страданий, чем это необходимо для обретения вами духовной мудрости. Только так, идя узким и многотрудным путём, вы будете все больше и больше уподобляться Иисусу Христу.
Обратите внимание на слова: "Дастся ему без упрёков". Даже если вы раз за разом падаете и уже готовы считать себя конченными и худшими из всех христиан, то вспомните, что Бог вас не упрекает. Бог не считает вас такими. Он не будет упрекать вас за ваши падения, ведь Он мог бы сделать и так, чтобы вы с лёгкостью выдержали все испытания веры. Но Бог желает, чтобы вы научались жить верой, а не плотским видением, жить вместе с Ним, жить Его силой, Его мудростью, чтобы вы духовно возрастали. И ещё вы должны помнить, что Иисус Христос преодолел ВСЕ искушения и испытания, как человек, а не как Бог. Значит и вы, если будете верны и настойчивы, сможете преодолеть своё искушение.
Рисунок 6. Искушение сатаной. Во время испытаний важно то, на что или на кого вы смотрите: если на хлеб - тогда легко соблазниться, а если на того, кто его предлагает - тогда легко устоять.
Иак.1:6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Здесь речь идёт не о сомнении в Боге: поможет или нет. Здесь особая ситуация: Иаков назвал её двоящимися мыслями: "Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих. (Иак.1:8)". Не твёрд - это когда верующий ещё окончательно не решил для себя, ради чего он пришёл к Иисусу Христу: ради познания любви Божьей или ради земного, потому что любого верующего в жизни будет влечь не только желание быть праведным, но и различные похоти.
Господь не будет отвечать на такую молитву, когда уста просят одно, а сердце мечтает о другом. Поэтому вы должны сначала познать, пережить, выстрадать в себе ту истину, что любая ваша похоть (как бы вы её ни оправдывали) абсолютно нечестива пред Богом, и познав это, должны всем сердцем возненавидеть свой грех, и вот тогда ваше сердце и ваши уста будут молиться уже едином желании, молиться о том, что угодно Господу Богу.
Дополнительно - см. комментарии к 1Кор.1:27.
Иак.1:9,10 Да хвалится брат униженный высотою своею, а богатый - унижением своим, потому что он прейдёт, как цвет на траве.
Здесь не совсем корректный перевод.
Современный перевод Нового Завета Российского Библейского общества: "Пусть неимущий брат гордится, когда Бог его возвышает, а богач гордится, когда Бог его унижает, потому что богатство его так же мимолётно, как полевой цветок".[14]
Почему здесь сказано хвалится или гордится, а не радуется, например? И чем собственно хвалятся богатый и бедный? Бедный хвалится перед другими, когда Божья поддержка хранит его, несмотря на трудные жизненные обстоятельства. Богатый же хвалится, когда есть видимое свидетельство уничижения его гордости, ибо это свидетельствует, что с ним Бог.