Дополнительно - смотри комментарии к Деян.19:1-7.
Деян.2:8-12 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне(1), и Мидяне(2), и Еламиты(3), и жители Месопотамии(4), Иудеи(5) и Каппадокии(6), Понта(7) и Асии(8), Фригии(9) и Памфилии(10), Египта(11) и частей Ливии, принадлежащих к Киринее(12), и пришедшие из Рима(13), Иудеи и прозелиты, критяне(14) и аравитяне(15), слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?
Апостол Лука перечислил языков и народов больше, чем было Апостолов. При этом он подчеркнул, что их слышали говорящими на их родом языке не только евреи, но ещё и прозелиты - иностранцы, принявшие иудейскую веру.
Деян.2:14-36 Пётр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня (по нашему - девять часов утра); но это есть предречённое пророком.
Далее, Апостол Пётр стал приводить цитаты из Священного Писания, что сошествие Святого Духа - это доказательство Божественности Иисуса Христа.
Деян.2:20,21 Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасётся.
Второе пришествие Иисуса Христа будет не только великим событием, но и страшным для подавляющего числа людей на земле.
"Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный". (Иоил.2:31)
Но радость и милость благой вести в том и заключается, что теперь к Богу может прийти любой человек, а не только праведник. Всякий, кто придёт во имя Иисуса Христа, будет с Ним в Царстве Небесном. И этот Иисус Христос - Спаситель, возвестил Пётр слушавшим его, не какая то абстрактная личность, а тот самый, которого вы недавно распяли на кресте. Но Он воскрес! Он победил смерть!
"Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели". (Деян.2:32)
Деян.2:33 Итак Он, быв вознесён десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.
Протестантский богослов Берт Кленденнен так прокомментировал это событие: "Причиной (Пятидесятницы) было безоговорочное возведение не престол Господа Иисуса Христа... До самого момента Своей смерти Иисус был крайне ограничен в действиях. Перевоплощение естества означало географическое и физическое ограничения. Оно же означало национальные ограничения... Затем, неисполненный закон Израиля стал ещё одним ужасным ограничением. Это освобождение пришло через смерть, воскресение и вознесение... Он больше не был ограничен воздействовать на Своих учеников через внешние убеждение и повеления. Теперь через внутреннее активное просвещение их не страшили цепи и традиционные тюремные стены. Не страх, но смелость; не стыд, но слава; не самозащита, но готовность страдать даже до смерти во имя Его.
Освобождение Господне означало освобождение Святого Духа (если Я не пойду, Утешитель не придет), освобождение Святого Духа означало освобождение Церкви".[1]
Деян.2:37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
Здесь, греческое слово: "умиляться, сокрушаться, быть пронзённым в сердце".
Деян.2:38,39 Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите (уже после прощения грехов) дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш.
Говоря о даре Святого Духа, Апостол Пётр имел в виду именно крещение Святым Духом, потому что удивление у иудеев вызвало знамения крещения Духом: говорение на языках, как Дух даёт провещевать. Тому же, что Апостолы были рождены Свыше, иудеи удивляться не могли, ибо не видели никакого внешнего проявления этого действа Святого Духа: оно невидимо для посторонних, о нём знают только Бог и сам спасённый.
Таким образом, слова Апостола Петра, сказанные им сразу же после крещения двенадцати Апостолов, являются первым доказательством того, что крещение Святым Духом - это дар не только для них - Апостолов, а для всех верующих в Иисуса Христа, чьи грехи прощены Им. Чему позже и станет он свидетелем: "Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святый сошёл на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. (Деян.10:44-46)".