"Ржавчина их (золота и серебра) будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь", - это сказано не только о богатеях, живших при жизни Апостола Иакова, но и о сегодняшних миллионерах и миллиардерах, особенно о богатых церковнослужителях. Как бы внешне праведно они не вели себя, но если после смерти в их закромах и на банковских счетах остались миллионы и миллиарды, то эти богатства будут свидетельством против них на Божьем суде. Ибо эти богатства являются свидетельством, что они отняли деньги у других, не додали заработанного работникам, и при этом сами даже не воспользовались ими. И зачем, спрашивается, отнимали?
Эти богатеи не просто не захотели делать добро, а умышленно творили зло, урезывая плату за труд у тех, кто трудился на них, наживаясь на спекуляциях и других махинациях. Они обездолили тех, кому эти деньги были нужны для того чтобы жить... При всём этом, что удивительно, здесь, на земле, миллионеров и миллиардеров не только не осуждают, но окружают почестями, причём не только люди мира сего, но и христиане в церквях уважают и ублажают их больше, чем других. Окружают почестями, зная и помня слова Апостола Иакова: "Вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? (Иак.2:6,7)".
Господь Бог будет судить не только тех, кто, как скупой рыцарь, превратил накопление денег в самоцель, Он будет судить так же и тех, кто выбрасывает сотни тысяч и миллионы за "Квадраты Малевича" и на "Куршавели", кто разбрасывается деньгами на "ярмарке тщеславия". Бог будет судить и тех, чьи богатства, после их смерти, стали причиной преступлений и ненависти других людей - их наследников, и, конечно же, будет судить тех, кто завещает свои миллионы "любимым собачкам", то есть велит истратить их впустую.
По закону Божьему земля отцов передавалась детям, передавались и средства жизни. Но был закон Юбилейного года, когда раз в пятьдесят лет возвращалась земля, полученная от других или купленная у других (независимо от того, законно или нет). Раз в семь лет отпускались иудеи-рабы, причём, отпускались с земельными участками и со средствами, позволяющими им жить на свободе.
Иак.5:5 Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.
Люди не смотрят на свои способности и возможности, как на дар, дарованный им от Бога, поэтому живут эгоистично и безответственно, прожигают свою жизнь.
К сему напомню вам, уважаемые читатели, притчу Иисуса Христа: "(Господин), отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело; точно так же и получивший два таланта; получивший же один талант пошёл и закопал [его] в землю. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта. И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошёл получивший два таланта и принёс четыре, и ему господин сказал: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошёл и получивший один талант и сказал: господин! я пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: выбросьте во тьму внешнюю лукавого и ленивого раба: там будет плач и скрежет зубов. (Мф.25:14-30)".
Как понимаете, на том свете ни нам, ни тем более Господу Богу наши деньги не нужны, поэтому если Он дал кому способность, например, к бизнесу, то обратите этот талант во благо, на добрые дела.
Иак.5:6 Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам.
"Вы осудили, убили Праведника!" - судя по контексту послания, с таким упрёком Апостол Иаков обращается не к Иудейскому синедриону и не к Понтию Пилату, а к богатым и роскошествующим христианам. "Вы осудили и убили Иисуса Христа!". Вы, - богатые, - даже если и не было вас там, среди толпы, требующей распятия Иисуса. Вы, - богатые, - даже если вы живете в настоящее время и в другой стране, а не в Израиле.