1Пт.2:4,5 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
"Приступая к Нему, камню живому... устрояйте из себя дом духовный" - раньше я понимал эти слова, как апостольское увещевание стать "кирпичиком" в духовном Божьем Храме, "краеугольным Камнем" которого является Иисус Христос. Но это неверное понимание, потому что Иисус Христос - не краеугольный камень, и вообще не часть Храма Божьего, а одновременно и Глава Церкви - Храма Божьего, и вся полнота Церкви, ибо Церковь есть Тело Христово (сказано: "И вы - тело Христово, а порознь - члены. (1Кор.12:27)". Сравнение же с камнем живым, человеками отверженным, но Богом избранным Пётр использует для наглядности - ключевое слово здесь не: "камень", а: "избранный Божий". Следовательно, мы должны не просто стать частью некой организации - Церкви, а уподобиться Иисусу Христу. Уподобиться не некоторым из черт характера Иисуса Христа, и не некоторым из Его служений, а уподобиться Ему и в послушании Святому Духу, и в сердечных желаниях, и в мышлении - во всём, ибо Святой Дух (не часть Духа, а Святой Дух во всей Своей полноте) пребывает в каждом из нас.
"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?" (1Кор.3:16)
Хотя... сейчас мы действительно являемся лишь частью Тела Христова - Церкви, и Дух наделяет нас лишь некоторыми из Своих даров для служения.
1Пт.2:9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
Христиане являются родом избранным, царственным священством по аналогии с избранием Богом Израиля, а не по аналогии с земными аристократами.
"Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым". (Исх.19:5,6)
"Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою". (Мк.10:43)
Дополнительно - см. комментарии к Вт.4:19,20; Тит.2:14.
1Пт.2:11,12 Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они... увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.
Удаляйтесь от греха не столько ногами (уходя в монастыри или денно-нощно погрузившись в религиозную жизнь), а уходя сердцами своими. Так вы станете благовествовать миру о воскресшем Иисусе Христе не просто словами, а жизнью своей - Его жизнью, явленной в вас.
1Пт.2:13-16 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству... ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
Апостол призывает гонимых людей быть покорными властям не из принуждения и страха, а доброхотно, как поступают истинно свободные (ибо только свободные могут подчиняться добровольно). Если Церковь будет в молитве просить того, что послужит во благо всей стране, а не во зло, то это будет не только необычно и непривычно для мира сего, но и будет свидетельством, что христиане - это люди не такие, как все вокруг.
Кто-то, прочитав призыв Апостола, спросит: "Неужели Пётр призывал к непротивлению злу?".
- Нет, ни о каком непротивлении злу речи здесь не идёт. Посмотрите, например, как ответил Апостол Пётр верховной религиозной власти своей страны, Синедриону, когда они запретили благовествовать об Иисусе Христе в Иудее: "Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. (Деян.5:29)". Не восставая ни против религиозных властей, ни против властей мира сего, Апостол напомнил, что в духовных вопросах, в вопросах веры наивысшей властью является Господь Бог, и Его воля превыше воли человеков.
Дополнительно - см. комментарии к Рим.13:1.
1Пт.2:17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
"Всех почитайте" - это значит относиться с уважением ко всем людям, независимо от их социального положения и даже независимо от их поступков. Но разве можно уважать, например, убийцу или насильника? Можно. Уважайте в преступнике его человеческое достоинство, а преступные дела его, бесспорно, подлежат осуждению и суду.