Но понятие "причастность к благодати Христовой" включает в себя намного больше, чем хождение в свете истины - это и следование учению Иисуса Христа на деле, а не только на словах. Как учит Апостол Иоанн: "Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. (1Ин.2:24)". А если будете искать в сердце своём оправдания вашему греху, то чем тогда вы отличаетесь от детей диавола? Ничем, ибо сказано: "Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий (не исполняющий) правды, не есть от Бога. (1Ин.3:10)".
Вы будете причастны Христовой благодати, более того, будете возрастать в духовном познании - обретёте мудрое сердце - если будете жить по водительству Святого Духа, а не просто философствовать на богословские темы, как сказано: "Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё. (1Ин.2:20)".
Если вы причастны к Христовой благодати, то в борьбе со своими грехами уподобитесь малым детям, которые не просто ищут защиты у своих родителей, а во всём подражают им. Вы не только будете просить силу Святого Духа, а доверяться Его мудрости, доверяться так же, как доверился Иисус Христос, помня, сказанное: "Всякий, пребывающий в Нём (Иисусе Христе), не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. (1Ин.3:6)". Тот же, кто сам по себе пытается одолеть свои грехи и похоти, он уподобляется маляру, забеливающему грязную стену: новый слой извести лишь скрывает грязь на стене, а не уничтожает её: грязь, где была, там и осталась, хотя другим не видна.
Причастность к Христовой благодати начинается с познания того, насколько Иисус Христос любит вас, с осознания, что Он умер на кресте ради вашего спасения, что Он страдал и умер не просто из-за грехов человеческих, а из-за ваших грехов, как сказано: "Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою. (1Ин.3:16)".
Причастные к Христовой благодати имеют в себе мир, исходящий от Святого Духа, что они причастны к самому Господу Иисусу Христу, следовательно, и к Его Царству. В словах: "Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. (1Ин.5:13)" - Апостол Иоанн говорит не просто о некой надежде, типа: "Может, Бог и смилостивится", а о знании, внутреннем видении, даруемом верующим через благодать Христову.
И, естественно, если вы по вере в Иисуса Христа обрели Его благодать, то вы познаете и общение с Ним через Святого Духа. Господь будет отвечать на ваши молитвы: пусть ответ Божий будет не положительным, а иногда и отрицательным, но вы будете чуствовать, что слова ваши исходят из сердца и восходят прямо к Господу, а не "опадают" под потолком храма или молитвенного дома. Сказано в Писании: "И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него. (1Ин.5:14,15)".
Обретшие благодать Христову, живя по водительству Святого Духа, постепенно обретают ум Христов. И через это постепенно обретают духовное видение Священного Писания и духовное восприятие своей жизни. Вместе с обретением ума Христова обретшие Божью благодать всё более явственно начинают понимать, насколько они являются чужими для мира сего, и что сатана теперь их личных враг - не просто враг рода человеческого, а враждует против их души.
"Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе". (1Ин.5:19,20)
Конечно, далеко не каждый по вере обретший благодать Христову пережил и испытал в своей жизни все вышеперечисленные признаки, но если в вашей жизни ничего или почти ничего подобного не происходило, то задайтесь вопросом: спасены ли вы во Христе Иисусе? Может, вы являетесь просто религиозным человеком, не более того? Задумайтесь пока ещё не поздно: лучше признать истину и сейчас восстенать к Господу о спасении и жизни с Ним, чем почивать, оправдывая себя словами: "Я хожу в церковь, чего ещё надо?". Лучше здесь, чем потом, после смерти, стенать и скрипеть зубами.