-- "А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его, пребывающего в вас". (Ин.5:38)
3. Отец Небесный Сам от начала предъизбрал тех людей, кому откроет Себя через Сына, Иисуса Христа.
-- "Отче праведный! И мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твоё и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них". (Ин.17:25,26)
1Ин.3:3,4 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
Раз здесь сказано: "всякий грех", то значит, не бывает ни "дозволенных прегрешений", ни "грехов ради добра" - абсолютно все грехи являются грехами (нарушением закона Божьего) и беззаконием (восстанием против воли Божьей). Хорошо бы нам помнить об этом, когда так и подмывает пойти на компромисс с совестью.
Я посмотрел в словаре Стронга, где ещё используется слово, переведённое тут, как беззаконие: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф.7:21-23)".
1Ин.3:5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нём нет греха.
Если пребудете в послушании Святому Духу, то вы не будете согрешать, а Кровь Христа, очистив от прежних грехов, сохранит вас в святости пред Богом. Но если кто из спасённых, отвергнет Божью волю и станет упорствовать в своём грехе, то своим грехом он не только уничижит слово Духа Божьего, но и станет попирать жертву Иисуса Христа. Без суда такое осквернение Господь Бог не оставит - обязательно будит судить и строго судить.
"Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола". (1Ин.3:8)
1Ин.3:10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
Что значит: не делающий правды?
- Это не только творящий грех, но и лелеющий мечту о грехе. Иисус сказал: "Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём. (Мф.5:27,28)".
- Но ведь никто из нас даже в течение краткого времени не сможет жить праведно, не говорю уже о помыслах.
- Сам по себе не сможет - и дело здесь не только в наших похотях плоти, но и в том, что раз наше мышление не всеобъемлюще, то враг души, сатана, может обманом ввести нас в грех. Но если мы научимся жить в послушании Святому Духу, то постепенно наше мышление и наши дела всё больше и больше будут уподобляться Иисусу Христу, а Он победил и грех, и сатану.
О любви по заповеди Христовой - см. комментарии к Ин.15:17.
1Ин.3:13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.
Люди мира скрывают свои грехи, потому что не любят обличения. Религиозники не хотят выглядеть белыми воронами среди, как они думают, праведников (которые на самом деле тоже лишь носят маску праведности), поэтому они ещё старательнее скрывают свои грехи, ещё больше погружены в лицемерие, чем даже неверующие. Те же, кто истинно Божьи, кто истинно верующие, ненавидят грех (в первую очередь в себе) и идут к Свету, дабы через обличение и отторжение греха освободиться и очиститься от него.
Братья и сестры во Христе, так поступая, вы будете не только освящаться, но и сами становиться светом - светом истины, ненавистным людям мира сего и... церковным религиозникам (Иисус так называл фарисеев и законников, сейчас они называются иначе, но нутро у них такое же).
Дополнительно - см. комментарии к Ин.15:19-21.
1Ин.3:15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.
В этом стихе Апостол Иоанн говорит о том, что если вы, братья и сестры во Христе, возненавидите кого-либо, то независимо от того, сотворили вы ему зло или только желаете сотворить, в духовном плане - в глазах Бога - вы уже ничем не отличаетесь от убийц. А по закону наказание за убийство смерть - за духовное убийство, духовная смерть.
Там, где среди верующих есть ненавистники (а они есть в каждой церкви), есть и вторая сторона - те, кого они возненавидели, кому сотворили зло - как эти люди должны вести себя, и, вообще, как христиане должны относиться к тем, кто возненавидел их и воспринимать их действия?