Флп.1:9 И молюсь о том, чтобы любовь ваша ещё более и более возрастала в познании и всяком чувстве.
Павел молит Бога, чтобы любовь филиппийцев (духовная любовь agapi, являющаяся даром Святого Духа) возрастала в уподоблении Иисусу Христу и по образу мыслей, и в сердечных устремлениях, в чувствах и желаниях.
"Чтобы, познавая лучшее, вы были исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию". (Флп.1:10,11)
Флп.1:12-14 Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования, так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим, и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедывать слово Божие.
После приветствия и слов молитвы (слов по делу, а не просто добрых пожеланий), Апостол переходит к рассказу о ситуации в Риме, где он находился в заключении. И здесь, обратите внимание, Павел акцентирует внимание не на себе, а на том, как Дух Божий использовал его ситуацию во благо благовестию Христову.
Уважаемые братья и сестры во Христе, подобное происходит и в нашей жизни: когда, кажется, что враг или болезнь сковали, и уже нет возможности служить Богу, тогда Дух Божий обращает нашу немощь в силу Своего свидетельства, в силу Своего благовестия (не нашего - плотского, а Божьего - духовного).
Флп.1:15 Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа.
"По зависти и любопрению" - не путайте желание благовествовать из чувства соперничества с Апостолом Павлом или из зависти к его славе, как узника за слово Христово, с ересью, цель которой прославить и возвеличить себя и только себя. Против еретиков и лжеучителей Апостол выступал всегда резко и бескомпромиссно требовал удалить их из церкви, а про этих ревнителей говорит: "Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться. (Флп.1:18)".
Флп.1:19 Ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа.
"Послужит мне во спасение" - здесь "спасение" (древнегреч. sotiria) - означает избавление от физической опасности, от заключения, а не от духовной смерти, ибо наше спасение и вечная жизнь во Христе не зависят от того, кто и как благовествует.
Флп.1:20 При уверенности и надежде моей, что я ни в чём посрамлён не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моём, жизнью ли то, или смертью.
"При уверенности, что возвеличится Христос в теле моём" - откуда в Павле была эта уверенность, что жизнь его и смерть будут служить во славу Иисуса Христа?
Поверьте, эта уверенность была в нём не от упования на свои дела и уж тем более не от упования на свою праведность - эта уверенность была от веры в слово Божье, излившееся от Святого Духа лично ему. Апостол имел не просто общение с Богом, как личность с Личностью, а более глубокую связь - он всем сердцем своим слился с Богом, всем разумом своим слился с Духом Божьим, поэтому его жизнь была уже неотделима от Бога. Это была жизнь уже не просто по вере (вера в человеке может возникнуть и от слов другого человека), а по откровению Божьему.
"Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение". (Флп.1:21)
Флп.1:22-24 Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечёт меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас.
"Не знаю, что избрать" - Апостол пишет о своей жизни и смерти так, словно они зависят уже не только от Бога, но и от него - от него не вопреки воле Божьей, а во взаимодействии с волей Божьей. Возможно ли такое на самом деле?
Читая о кончине святых Божьих людей, я заметил, что некоторые из них приготовляли себя к смерти, потом ложились и мирно умирали. Они в себе чувствовали, что веру сохранили, течение совершили и теперь, пора уже им отойти ко Христу. Значит, истинные ученики Христовы уже здесь, на земле, имеют такое общение с Богом, что даже их смерть уже совершается Богом не без их его ведома и не без их согласия (как было у Самого Иисуса Христа).
Флп.1:25 И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере.
Апостол Павел пишет, что будет освобождён из заключения, так как есть духовная причина для его освобождения и для его дальнейшей жизни здесь, на этой грешной земле.