По следам йеменитов-переселенцев. Путешествие по пескам времени
Несколько племен кахтанитов-йеменитов, «арабов чистых» или «арабов вторичных», отложились со временем от своих племенных союзов, покинули родные земли (Йемен) и ушли жить в «чужие края». Одни из них двинулись на восток, где Малик ибн Фахм, потомок Химйара, основал с родом своим, как уже упоминалось в этой книге, независимый удел и назвал его Уманом (Оманом), то есть «пристанищем безопасным» (22).
Легенды гласят, что Малик ибн Фахм прожил 120 лет; в течение 70-ти из них правил Оманом. Погиб случайно – от рук любимого сына. Стражники дворца, да и другие служивые люди, не раз докладывали правителю, что сын его, Салим, несет караульно-дозорную службу недостойно. Случается, что во время ночных дежурств развлекается с женщинами. Малик, решивший лично убедиться в правдивости слов о Салиме, вышел как-то раз ночью из дворца в сад, где в то время должен был дежурить сын. Женщина, находившаяся с Салимом, услыхала шорох в кустах и разбудила его. Салим, недолго думая, схватил лук и выпустил стрелу в ту сторону, куда указала женщина, – и сразил отца. «Гонимый позором и стыдом», бежал с преданными ему людьми в земли персов, где, на побережье, в районе нынешнего Джаска, заложил арабский удел (23).
Возвеличили себя в Омане и потомки Шаммира, другого сына Химйара, а также потомки ‘Имрана ибн ‘Амра Музайкиба, легендарного вождя ранних ‘аздов Йемена.
Мусульманские источники сообщают, что в ходе миграционной волны, прокатившейся по Аравии в конце I – начале II в. н. э., шейх Ма’зун, вождь южнойеменского межплеменного союза ал-‘азд, направил брата своего, Насра, с несколькими семейно-родовыми кланами в Аш-Шихр, что на побережье Хадрамаута. Повелел им «поселиться там и упрочиться». Место это издревле славилось своей амброй, богатыми ярмарками и оптовой торговлей ладаном. И пришли они туда с оружием, говорится в сказаниях, и, расселились там, и «обратили шихрийцев в своих вассалов», плативших им дань. Родом из племени ал-‘азд именитый доисламский поэт Аш-Шанфара ал-‘Азди.
Племена йеменитов-кахтанитов, отодвинувшиеся из Йемена и поселившиеся в Омане, сложились со временем в крупную конфедерацию племен, известную сегодня в Юго-Восточной Аравии как йамани или хинави. Племена «арабов третичных», пришедших в Оман из Верхней Аравии образовали конфедерации племен бану гафир и бану назир (аравийцы именуют их гафиритами или назиритами). Когда первые переселенцы-северяне, ‘аднаниты-исмаи-литы, появились в Омане, то обнаружили, что его горная часть уже заселены племенами ал-йамани (йеменитами). Тогда они проследовали дальше, на юго-восток. Обосновались вдоль побережья к северо-востоку от Омана, и назвали места их новой оседлости кратко и ясно – Аш-Шамал (Земли, лежащие к северу от Омана). Впоследствии, с подачи англичан, этот район Прибрежной Аравии долгое время был известен, в том числе и в России, как Пиратский берег; потом – как Договорный Оман. Сегодня – это Объединенные Арабские Эмираты.
Деление племен Юго-Восточной Аравии (Омана и ОАЭ) на два крыла: гафири-низари, с одной стороны, то есть аравийцев-северян (‘аднанитов-‘исмаилитов), и хинави-йамани, с другой стороны, то есть аравийцев-южан (йеменитов-кахтанитов) сохраняется и поныне. Свое название – хинави – племена чистокровных арабов в землях нынешнего Омана получили от имени сына упомянутого выше Малика, отважного Хина, кратно усилившего могущество царства, заложенного его отцом-йеменитом.
Офир, сын Кахтана, праотца йеменитов, «арабов чистых», основал на юго-западной оконечности «Острова арабов», сказывают предания аравийцев, овеянный легендами Офир. Границы царства того «перешагнули море и простерлись на земли зинджей», то есть на африканский континент, и были богаты золотом.
Из «Книги Бытия» (10:29) следует, что в землях сыновей Иоктана (Кахтана), расселившихся от Шебы (Саба’) до Хавилы в Южной Палестине, лежало царство Офир, «золотом богатое». Сказания финикийцев повествуют, что Офиром правили шесть старейшин в «возрасте от 300 и более лет»; и что на людях они всегда появлялись в масках, скрывавших их «нестареющие лица». Секрет «эликсира молодости» знали-ведали только они. Так вот, заинтересованное участие царя Хирама в морских экспедициях царя Соломона в Офир в первую очередь диктовалось тем, чтобы разузнать рецепт изготовления этого эликсира, основанного на аравийских благовониях, алоэ и других диковинных растениях с острова Сокотра.