Восточные психологии, йога, дзен, суффизм, все они помогают здоровым людям стать более здоровыми и праведными. Нужен третий тип психологии, безотлагательно, потому что без него у вас нет цели, нет ощущения предела. Она должна быть создана. Гурджиев сделал все что мог, но у него не вышло. Атмосфера была неудачной. Я снова пытаюсь идти тем же путем. Задача трудна, но успех возможен, и я должен продолжать попытки. Даже если немного света прольется на эту последнюю, предельную психологию человечества, даже это уже будет хорошо, будет полезно.
ГЛАВА 7. ОСОЗНАННОСТЬ: ПЛАМЯ, СЖИГАЮЩЕЕ ПРОШЛОЕ.
12. КАРМИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ ОСУЩЕСТВИТЬСЯ В НАСТОЯЩЕМ ИЛИ БУДУЩЕМ, СВОИМИ КОРНЯМИ ИМЕЮТ ПЯТЬ КЛЕШ.
13. ПОКА ОСТАЮТСЯ КОРНИ, КАРМА ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ В ПЕРЕРОЖДЕНИЯХ, ОПРЕДЕЛЯЯ ОБЩЕСТВЕННЫЙ КЛАСС, ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ И ПОЛУЧАЕМЫЙ ОПЫТ.
14. ДОБРОДЕТЕЛИ ПРИНОСЯТ УДОВОЛЬСТВИЕ, ПОРОКИ ПРИНОСЯТ БОЛЬ.
Кажется что человек находится в настоящем, но это только кажется. Человек живет в прошлом. Через настоящее он проходит, но остается укорененным в прошлом. Для обычного сознания настоящее – это не что-то существующее. Для обычного сознания, реальным остается прошлое, а настоящее – это только переход из прошлого в будущее, мгновение перехода. Прошлое реально, будущее тоже, но настоящее для обычного сознания не выглядит реальным. Будущее – это не что иное, как продленное прошлое. Это не что иное, как прошлое, которое прогнозируется снова и снова.
Настоящее выглядит как нечто несуществующее. Если вы подумаете о настоящем, вы нигде не найдете его, потому что в тот момент, когда вы его находите, оно уже прошло. Всего мгновение назад, когда вы еще не нашли его, оно было в будущем. Для сознания уровня Будды, для пробужденного существа, существует только настоящее. Для обычного сознания, неосознанного, спящего подобно сомнамбуле, реальны прошлое и будущее, а настоящее – нереально. И только когда человек пробуждается, настоящее становится реальным, а прошлое и будущее – нереальным.
Почему так происходит? Почему вы живете в прошлом? – потому что ум это не что иное, как накопление прошлого. Ум – это память: все что вы сделали, все о чем вы мечтали, все что вы хотели сделать и не сделали, все что вы вообразили себе в прошлом, это и есть ваш ум. Ум это мертвая штука. Если вы посмотрите сквозь ум, вы никогда не найдете настоящего, потому что настоящее это жизнь, и жизнь никогда не сможет приблизиться к мертвой среде. Жизнь никогда не сможет воспользоваться мертвым проводником. Жизни нельзя коснуться через мертвое.
Ум мертв. Ум похож на пыль скопившуюся на зеркале. Чем больше скапливается пыли, тем меньше зеркало походит на зеркало. И если слой пыли достаточно велик, как например у вас, зеркало вообще перестает отражать что-либо.
Каждый из вас собирает пыль. И вы не просто собираете, вы привязываетесь к ней, вы думаете что это сокровище. Прошлое ушло, зачем вы за него цепляетесь? Вы ничего не сможете с ним сделать. Вы не сможете вернуться обратно и переделать что-то. Зачем вы за него цепляетесь? Это не сокровище. И если вы цепляетесь за прошлое, и думаете что это сокровище, конечно ваш ум будет хотеть снова и снова проживать это в будущем. Ваше будущее не может быть ничем иным, как вашим измененным прошлым – немного улучшенным, немного приукрашенным. Но оно будет таким же, потому что ум не может придумать ничего нового, ум может прогнозировать только известное, то что вы уже знаете.
Вы влюбляетесь в женщину и эта женщина умирает. Теперь как вы собираетесь искать другую женщину? Другая женщина скорее всего будет модифицированной версией вашей мертвой жены, это единственный известный вам способ. Что бы вы ни делали в будущем, это будет продолжением вашего прошлого. Вы можете его немного изменить – здесь заплатка, там заплатка, но основная часть останется той же, именно той же.
Кто-то спросил Муллу Насреддина, когда он лежал на смертном одре, "Если бы тебе дали еще одну жизнь, как бы ты собирался прожить ее, Насреддин? Что бы ты изменил?" Насреддин подумал с закрытыми глазами, помедитировал, затем открыл глаза и сказал, "Да, если бы мне дали еще одну жизнь, я бы сделал пробор посередине головы. Я всегда об этом мечтал, но мой отец был против, и мне пришлось отказаться. А к тому времени как отец умер, волосы были уже в таком состоянии, что пробор уже было не сделать."