Каждый несет ответственность, полную ответственность за свою собственную жизнь и свое поведение. Поначалу эта мысль, что вы отвечаете за все, повергнет вас в глубокую депрессию, потому что вы всегда думали, что желаете быть счастливым, тогда как вы можете отвечать за свои несчастья? Вы всегда желали блаженства, тогда откуда в вас может возникнуть злость? Именно поэтому вы перекладываете ответственность на кого-то другого. Если вы продолжаете перекладывать ответственность на других, запомните, что вы навсегда останетесь рабом, потому что вы никогда не сможете изменить другого человека. Как вы можете кого-то изменить? Изменил ли вообще кто-то другого человека? Этого никогда не случалось. Это невозможно, потому что другой существует независимо, вы не можете его изменить. Вы продолжаете перекладывать ответственность на других, но вы не можете их изменить. И само это перекладывание мешает вам увидеть, что главная ответственность лежит на вас. Главные изменения должны произойти внутри вас.
Вот как вы попадаетесь: если вы начинаете думать, что вы ответственны за все ваши действия, за все те смены настроения, поначалу вы попадаете в депрессию. Но если вы сможете из нее выбраться, вскоре вы почувствуете легкость, потому что теперь вы свободны от действия других людей, теперь вы можете работать сами по себе. Вы можете быть свободны, можете быть счастливы. Даже если весь остальной мир будет несвободен и погрязнет в несчастье, для вас не будет никакой разницы. Иначе как бы мог появиться Будда? Как мог появиться Патанджали? Как мог появиться я? Мир останется прежним. Для вас он останется таким же, каким был, но Кришна продолжает петь и танцевать, он свободен. И начинается эта свобода с того, что вы прекращаете перекладывать ответственность на других, это свобода в том что вы знаете, что вы отвечаете за все. Сразу после этого начинает происходить много всего.
Вся философия кармы заключается в том, что вы отвечаете за все. Вы пожнете все что вы посеяли в прошлом. Вы возможно не сможете проследить связь причины и следствия, но если вы видите следствие, значит причина где-то в вас.
В этом весь метод прати-прасав: как проследить связь причины и следствия, как пройти назад и найти причину, откуда все это взялось. Что бы с вами не случилось – например, вы чувствуете грусть, просто закройте глаза и всмотритесь в свою грусть. Идите туда, куда она ведет, идите вглубь нее. Вскоре вы найдете причину. Возможно вам придется долго идти, это может затронуть всю вашу жизнь, и даже не только эту жизнь, могут быть затронуты многие жизни. Вы найдете внутри себя множество кровоточащих ран, и из-за них вы чувствуете грусть, вы грустите. Эти раны еще не подсохли, это свежие раны. Метод прати-прасав, метод возвращения к источнику, от следствия к причине, излечит их. Как он их излечит? Почему он должен лечить? Каковы принципы этого метода?
Когда вы идете назад, первое, с чем вы должны распрощаться, это с перекладыванием ответственности на других. Ведь если вы перекладываете ответственность на других, вы идете вовне. Вся суть ошибочна: вы пытаетесь найти причину в других: «Почему жена ведет себя так отвратительно?» Тогда это «почему» пытается понять поведение жены. Вы упустили самый первый шаг, и весь процесс пойдет наперекосяк. Почему я расстроен? Почему я злюсь? – закройте глаза и пусть это станет глубокой медитацией. Лягте на пол, закройте глаза, расслабьте тело и почувствуйте, почему вы злитесь. Просто идите вглубь себя, погружайтесь в злость. Пусть злость станет рекой, вы течете с этой злостью, и она приведет вас вглубь. Внутри вы найдете незамеченные раны.
Жена выглядит отвратительно потому, что она затрагивает внутри вас незамеченные раны, и это причиняет вам боль. Вы всегда думали, что неидеальны, что ваше лицо неприглядно, это рана внутри вас. Когда жена ведет себя отвратительно, благодаря ей вы вспоминаете свое лицо. Она скажет, «Иди и посмотрись в зеркало!» Это ранит вас. Вы изменяли своей жене, и когда она хочет устроить скандал, она начинает заново, «Почему это ты смеялся с этой женщиной? Почему ты был так счастлив, сидя рядом с ней?» Она затронула рану. Вы изменяли ей, вы чувствуете вину, рана свежа. Вы закрываете глаза, чувствуете злость, даете ей расти до предела, так чтобы вы полностью могли увидеть, в чем она заключается. Затем вы используете эту энергию, чтобы двигаться в прошлое, потому что злость всегда приходит из прошлого. Она конечно не может прийти из будущего. Будущее еще не наступило. И она не может прийти из настоящего.
На этом стоит вся теория кармы: это не может прийти из будущего, потому что будущее еще не наступило; это не может прийти из настоящего, потому что вы вообще не знаете что это такое. Настоящее известно только пробужденным. Вы живете только прошлым, потому злость обязательно должна прийти откуда-то из вашего прошлого. Рана должна быть где-то в вашей памяти. Идите вспять. Там может быть не одна рана, их может быть много, большие, маленькие. Идите глубже и найдите первую рану, главный источник всей злости. Если вы будете пытаться сделать это, вы найдете ее, потому что она здесь. Она здесь, все ваше прошлое по-прежнему здесь. Это подобно кинопленке, свернутой в рулон и ждущей где-то внутри вас. Вы раскручиваете ее, вы начинаете смотреть кинопленку. Это и есть процесс прати-прасав. Это значит вы идете назад к самой главной причине. И в этом красота процесса, вы сознательно идете вспять, и если вы сознательно смотрите на рану, она тут же затягивается.