Итак, вы поняли разницу? Вы плывете по реке, в этом есть усилие, но если вы просто расслабились, лежите на спине, вы остаетесь в реке, но больше не плывете. Вас несет, река несет вас в потоке, несет к морю. Поначалу вам нужно плыть в медитацию, потому что ум сопротивляется как только может, вам нужно бороться с этим.
На втором шаге вам нужно течь вместе с рекой. На третьем вы становитесь рекой, тогда не остается никаких вопросов. Тогда вы можете отбросить медитацию, но тогда не будет вопроса как это сделать, она отпадет сама собой. Вам не нужно об этом заботиться. Когда придет нужный момент, она отпадет подобно созревшему яблоку.
Но не ленитесь. Ум может играть с вами в игры, и это может разрушить все чего вы достигли. Большими усилиями вы достигли малого, и ум может убедить вас и сказать что медитировать больше не нужно. Вы чувствуете себя таким счастливым, но это чувство возникло благодаря медитации. Если вы прекратите медитировать, все счастье что вы чувствуете немедленно пропадет, и вы снова погрузитесь в страдания.
Четвертый вопрос:
Как говорит Р.Д.Лэйнг, первые девять месяцев после зачатия не обязательно представляют собой блаженство, а исследования Янова не подтверждают фрейдовскую теорию родовой травмы. Не могли бы вы немного прояснить этот вопрос?
По мне, Фрейд по прежнему прав. И не только Фрейд, но Будда, Махавира и Патанджали, все они говорят что роды болезненны, что это травма. Но прийти к конечному заключения трудно. Ребенок рождается и никто не знает, что он чувствует, был ли он в блаженстве пока находился в материнском чреве, или нет, или когда были роды, когда он выходил наружу, чувствовал ли он боль когда закричал, была ли боль или нет. Кто сможет решить?
Есть два способа определить это: один из них – объективное наблюдение. Именно этим занимался Фрейд, занимались Лэйнг, Янов и другие. Вы можете наблюдать за тем что происходит, но это наблюдение остается внешним. Вы не знаете, что происходит на самом деле. Возможно интерпретировать и так и этак: вы можете сказать, что ребенок во чреве испытывает блаженство, потому что ему не о чем беспокоиться, не нужно ничего делать, все потребности удовлетворены, он просто отдыхает, или так как ребенок замкнут, заперт в клетку, то все что влияет на мать, влияет и на ребенка. Если матери становится плохо, ребенку тоже становится плохо. Если мама падает и ломает руку, ребенок страдает. Он будет нести эти раны всю свою жизнь. Если у матери болит голова, это отдается на ребенке, потому что они крепко повязаны. Если мать страдает, тоскует, ребенок тоже вовлекается в это. Нежная, деликатная нервная система ребенка постоянно испытывает удары молота со стороны матери, все ее ощущения, настроения и все что с ней происходит. Как ребенок может быть счастлив и блажен там внутри? Если беременная мать занимается любовью, ребенок страдает, потому что во время этого ей требуется больше кислорода для себя, а кислород для ребенка урезается. Появляется значительный дефицит, и ребенка как будто душат.
По этим причинам, один ученый попытался доказать, конечно это был еврейский ученый, потому что евреи не занимаются любовью во время беременности, так вот он нашел множество подтверждений, что в эти девять месяцев, пока женщина вынашивает ребенка, ей нельзя заниматься любовью, потому что будет страдать ребенок. В этом есть некая разумная подоплека, потому что кислород матери нужен ее собственному телу. Вот почему во время занятия любовью мужчины и женщины начинают дышать быстро и глубоко. Телу требуется больше кислорода, и мать попадает как будто в горячку. Температура тела повышается и ребенок чувствует удушье. Это исследования извне.
Если кто-то попробует решить, кто из них прав, Фрейд или Лэйнг, решение так и не придет, потому что они оба судят извне. Но у меня есть взгляд изнутри, и потому я говорю, что Фрейд прав, а Лэйнг – нет. У Будды был взгляд изнутри. Когда рождается человек подобный Будде, он рождается полностью осознанным. Когда человек подобный Будде находится во чреве, он осознан.
Как следует понимать это ощущение счастья. Когда человек умирает полностью осознанным, в его следующем рождении он будет полностью осознан. Если вы умираете в этой жизни полностью осознано, не теряя осознанности во время смерти, вы видите каждую стадию смерти, слышите каждый ее шаг, и полностью сознаете, что тело умирает, что ум исчезает, а вы остаетесь полностью осознанными; потом внезапно видите, что вы уже не в теле, что сознание покинуло тело. Вы видите что тело лежит, а вы летаете возле него.