Пятый вопрос:
Не так давно на Западе было разработано множество техник возврата к первопричине. Похоже что все эти техники имеют нечто общее: они соглашаются в том, что индивидуум не может самостоятельно вернуться и достоверно пережить этот болезненный опыт. Ум слишком коварен, эго слишком сложно, приходится изобретать какой-то анализ: первичную терапию, метод Фишера-Хоффмана, инструменты очистки кармы Арики, например. Основное допущение выглядит так, что индивидуум не пойдет в это путешествие один, нужен кто-то другой – динамика группы или беспристрастный проводник. Так ли необходимо становиться столь осознанным по отношению к своему прошлому? Не решатся ли проблемы сами собой, когда мы глубже пойдем в медитацию?
Во-первых, совершенно нет никакой надобности погружаться назад в прошлое. Если вы на самом деле медитирует, все разрешится само собой. Но если ваша медитация идет не так хорошо, тогда погружение в прошлое может оказать большую помощь. Поэтому нет совершенно никакой надобности идти в прошлое. Если у вас все в порядке с медитацией, забудьте об этом. Если же медитация идет не так хорошо, только тогда это может стать важным. Тогда это может здорово помочь. Тогда это поможет справиться с трудностями медитации, но это вторичный, дополнительный феномен.
Прати-прасав, погружение в прошлое, это дополнительная техника к медитации. Первым делом пробуйте медитацию, если это получается у вас, забудьте о прошлом. Нет надобности погружаться туда. Если вы чувствуете, что медитация не работает, нечто возвращается снова и снова, вы чувствуете что находитесь в тупике, в застое, дорогу преградил блок и вы не можете двигаться, это значит что ваше прошлое перегружено – вам нужен прати-прасав. Вам понадобиться двигаться в прошлое, одновременно работая с медитацией. Если медитация идет хорошо, это значит что ваше прошлое не чересчур перегружено, у вас нет блоков в прошлом. Просто медитируйте. Но если есть блоки, и медитация не идет, тогда, прати-прасав отлично поможет – погружение в прошлое чрезвычайно полезно.
Все зависит от вас. Первым делом трудитесь изо всех сил над медитацией, делайте все что можете, чтобы понять, работает она или нет. Если вы почувствуете что это невозможно, что ничего не происходит, только тогда смотрите в сторону прати-прасав. Это хороший метод, но не основной. Он не так уж важен.
Во-вторых, абсолютно верно, что в одиночку вы не сможете идти, в одиночку вы не сможете расти. В одиночку у вас уйдут миллионы жизней, чтобы прийти к какому-то заключению, чтобы прийти к определенному качеству бытия, и даже в этом нельзя быть до конца уверенным. Много причин делают это невозможным, потому что, чем бы вы ни были, это закрытая система, она автономна, самодостаточна. Она работает сама по себе и она укоренена глубоко в прошлом. Система самодостаточна и эффективна. Выйти за пределы этой системы почти невозможно, пока не будет кого-то, кто поможет вам. Нужен какой-то чужеродный элемент, чтобы сломать вас, чтобы шокировать, чтобы вытряхнуть вас. Вы как будто спите, и спите на протяжении многих, многих жизней. Как вы можете проснуться сами? Даже чтобы начать, вы должны хотя бы немного проснуться, но даже этой малости у вас нет. Вы полностью во сне, в коме. Кто начнет работу? Как вы будете будить себя? Нужен кто-то другой, кто-то, чтобы встряхнуть вас, вывести из комы. Подойдет даже будильник.
Нужна группа. Потому что как только вы просыпаетесь, все прошлое будет пытаться тянуть вас обратно в бессознательное состояние, потому что ум всегда идет по пути наименьшего сопротивления. Вы будете засыпать снова и снова. Понадобится либо совершенный Мастер, который поможет вам выбраться из этого, либо группа искателей, если нет совершенного Мастера, так чтобы люди в группе могли помогать друг другу.
Гурджиев обычно говорил, "Вы как будто в лесу, в страхе перед дикими животными, но у вас есть группа. Вас десять человек, так что вы можете делать следующее: пока девять человек спят, один остается бодрствовать." Если появится какая-то опасность от диких животных, воров или грабителей, он разбудит остальных. Если он почувствует что засыпает, то разбудит остальных. Но один остается бдительным, это становится защитой. Если есть совершенный Мастер, если есть Будда, то не нужно работать в группе, потому что Мастер остается осознанным 24 часа в сутки. Если его нет, тогда другая возможность – это работа в группе. Иногда у кого-то появляется немного осознанности, этот человек может помочь остальным. К тому времени как он начнет засыпать, кто-то другой обретет немного осознанности. Поможет он, и помогает вся группа.