Вы здесь. Если вы хотите получить от меня какую-то помощь, позвольте мне разрушить ваше яйцо: вашу безопасность, ваш банковский счет, вашу страховку жизни – позвольте мне сделать вас уязвимыми. Неуязвимыми вы будете оставаться в яйце и вскоре это яйцо протухнет. Выбирайтесь из него. Яйцо нужно чтобы защитить вас, а не чтобы убить. Это не значит что вы всегда должны оставаться в яйце. Поначалу оно защищает вас, пока вы еще слишком нежны чтобы выйти наружу, и это хорошо. Но когда вы готовы, яйцо должно быть разбито. Как бы комфортно и безопасно вам не было в этом яйце, еще одна минута в нем, и вы потеряете возможность, вы потеряете шанс стать живым, летать в небе. Конечно тут есть опасности, но опасности прекрасны. Мир без опасностей был бы неприглядным местом, а жизнь без опасностей не будет такой уж живой.
Поэтому, глубоко в каждом мужчине и в каждой женщине сидит желание жить опасно. Это жажда жизни. Вот почему вы идете в горы, вот почему вы открываете неизвестные страны, вот почему человек пытается попасть на луну, вот почему одни пытаются взойти на Эверест, а другие пересекают океан в утлой самодельной лодке. Это глубокая жажда опасности, это жажда жизни. Не убивайте эту жажду, иначе вы будете здесь, но не будете живы.
Если вы хорошо меня понимаете, то когда я делаю из вас санньясинов, когда я инициирую вас в санньясу, я инициирую вас в жизнь небезопасности, уязвимости. Санньяса это прыжок из яйца, и это яйцо - эго. Эго это защита. Эго похоже на тонкую стену вокруг вас. Вот почему эго так ранимо. Кто-то что-то сказал, или просто посмеялся над вами, и то, как это было сделано ранит вас. Вы начинаете защищаться, вы готовы сражаться. Эго – это готовность сражаться со всем что выглядит опасным. Эго это постоянная борьба против жизни, потому что жизнь опасна. Откуда бы жизнь не пыталась достичь вас, эго подобно скале, защищает вас. Шагните с этой скалы, разрушьте яйцо эго, выберитесь из него.
Небо опасно. Я не говорю что опасности нет. Я не говорю этого, опасность есть. Опасности идут одна за другой. Но жизнь процветает в опасности, опасность это ее пища. Опасность не против жизни, опасность это сама пища, сама кровь, это воздух для жизни.
Жить в опасности: в этом значение санньясы. Прошлое защищает вас – известное, привычное. В прошлом вы чувствуете себя как дома. Будущее неизвестно, непривычно. С будущим вы чувствуете себя чужаком, незнакомцем. Будущее это всегда незнакомец, стучащийся в дверь. Всегда открывайте дверь будущему. На самом деле, вам хочется, чтобы ваше будущее было подобным прошлому, его повторением. Это страх. И запомните, вы всегда думаете что боитесь смерти, но я говорю вам, что вы боитесь не смерти, вы боитесь жизни.
Страх смерти в основе своей – это страх жизни, потому что только жизнь может умереть. Если вы боитесь смерти, вы боитесь жизни. Если вы боитесь упасть вниз, вы будете бояться подняться вверх, потому что только поднявшись, волна падает вниз. Если вы боитесь быть отвергнутым, вы будете бояться приблизиться к кому бы то ни было. Боясь смерти вы станете неспособны жить. Тогда вы живете только на словах, и только страдания, ночь и тьма будут окружать вас.
Просто родиться еще недостаточно, необходимо но недостаточно. Вы должны родиться дважды. В Индии для этого есть свое слово: двиджа, дважды рожденный. Одно рождение, первое рождение от ваших родителей, это только возможность, некий потенциал, еще не осуществлённый. Необходимо второе рождение. Именно это Иисус называл воскрешением: второе рождение, в котором вы сбрасываете все раковины, разбиваете все яйца, все свое прошлое, все привычное, все известное и двигаетесь в неизвестное, в незнакомое, в существование полное опасностей. В каждый момент вы можете умереть. И с этой возможностью умереть вы становитесь все живее и живее.
На самом деле жизнь никогда не умирает, но это опыт тех, кто познал, что такое жизнь. Вы никогда не набирались храбрости чтобы выбраться из яйца. Как вы можете знать что такое жизнь, и как вы можете знать что жизнь бессмертна? Вы умрете, жизнь никогда не умрет. Вы живете в страданиях, потому что вы отрицаете жизнь, эго отрицает жизнь. Отриньте эго и жизнь войдет в вас. Отсюда настойчивость великих – Иисуса, Будды, Махавиры, Заратустры, Лао Цзы – все они настаивают только на одном: отриньте эго и наступит жизнь изобильная. Но вы цепляетесь за эго. Цепляться за эго, значит цепляться за темноту, за страдания. Эти сутры прекрасны, попробуем разобраться в них.