Второй вопрос:
Кажется Запад страдает от слишком-многости даже в духовных вопросах. Существует так много разных путей, что это похоже на попытку выбрать производителя зерновых, когда вам доступна сотня наименований. Как вы можете поведать Западу о себе, без того чтобы стать похожим на еще одну коробку кукурузных хлопьев на рынке.
Мир это рынок и нет ничего плохого в том что это рынок. Почему вы так настроены против рынка? Рынок это замечательно! Вы можете удалиться в горы на отдых, но рано или поздно вам придется вернуться на рынок. Рынок это реальность. Возможно уход в горы это праздник, но праздники не так реальны, как реален рынок.
Вы должно быть видели десять дзенских картинок про ловлю быка. Они прекрасны. На самой первой картинке бык пропал. Бык это символ себя, и владелец быка отправляется на его поиски. Он идет в лес, но не знает, куда мог убежать бык, куда он скрылся, и продолжает искать. На следующей картинке он находит следы быка. На третьей картинке где-то далеко-далеко он видит лишь бычью спину, бычий хвост. На четвертой картинке он видит быка целиком, и хватает его за хвост. На пятой он оседлал быка. На шестой он едет на быке домой. Вот как развивалась история. На седьмой бык превзойден, а на восьмой бык и его владелец исчезают. На девятой картинке мир начинает появляться снова: деревья, горы, цветы, но нигде не видно ни быка ни его хозяина. На десятой владелец быка вернулся и стоит на рынке. И не просто стоит на рынке, но еще и держит в руке бутылку с вином.
В былые времена было только восемь картинок. Восьмая была пустой, нечего не осталось. Это высочайший пик медитации, когда все исчезает, видящий и видимое, все исчезает, остается только пустота. Но потом один мастер дзен почувствовал что чего-то не хватает. Круг не завершен: человек должен вернуться в мир. Горы это здорово, но если вы остаетесь в горах, круг незамкнут. Человек должен вернуться на рынок. Рынок остался тем же, но вы уже нет. Мир остался тем же, но вы уже не тот. Человек должен вернуться туда.
Вот как развивались события в прошлом. Махавира ушел – двенадцать лет он оставался в молчании в горах, в лесу. Потом, внезапно он вернулся на рынок. Будда ушел – шесть лет он оставался в одиночестве. Потом, однажды он появился на рынке, собирая людей, чтобы рассказать что с ним случилось. Иисус ушел в горы на сорок дней. Но разве вы можете навсегда остаться в горах? – круг останется незамкнут. Чего бы вы ни добились в горах, это необходимо вернуть на рынок.
Итак, во-первых, не настраивайтесь против рынка. Весь мир это рынок. В антагонизме нет ничего хорошего. И что плохого в том чтобы быть коробкой с кукурузными хлопьями? Кукурузные хлопья прекрасны! В них столько же возможности стать Буддой, как и у вас.
Я должен рассказать вам несколько анекдотов.
Один Мастер дзен, Лин Цзы взвешивал лен. В это время пришел один искатель, и спросил его, "Я тороплюсь, не могу ждать, но у меня к вам вопрос. Что такое буддовость?" Мастер даже не посмотрел на него, продолжая взвешивать, и сказал, "Один фунт льна." Это стало кодом дзена – один фунт льна. Тогда почему бы не один фунт кукурузных хлопьев?
Даже у льна есть возможность, есть потенциал Будды. Все на свете свято и божественно. Когда вы осуждаете что-либо, это в вас что-то неправильно.
Однажды Лин Цзы сидел под деревом и человек спросил его, "Есть ли у пса какая-то возможность стать Буддой? Может ли пес стать Буддой? Является ли он потенциальным Буддой?" Что же сделал Лин Цзы? – он прыгнул на четыре конечности и залаял, "Гав, гав!" Он стал псом и сказал, "Верно, в этом нет ничего плохого, в том чтобы быть псом вообще нет ничего плохого."
В этом заключается подход по-настоящему религиозного человека: что вся жизнь божественна, без каких-либо условий. Ничего нет плохого в том чтобы быть коробкой кукурузных хлопьев на рынке, поэтому не бойтесь говорить обо мне людям и не бойтесь рынка. Рынок был здесь всегда и всегда будет. И на рынке пойдет все. Некачественный товар тоже разойдется, никто не запрещает этого. Но из-за такого некачественного товара, люди у которых есть на продажу что-то хорошее, начинают бояться. Они всегда беспокоятся, они думают, "Как можно нести это на рынок, где с рук сходит даже самый залежалый товар?" Но таким путем вы делу не поможете. Скорее наоборот, вы поможете сбывать залежалый товар.
В экономике есть закон, который говорит, что фальшивые монеты всегда вытесняют настоящие из оборота. Если у вас есть фальшивая и настоящая монета, человеческим стремлением будет сначала пытаться избавиться от фальшивой. Вы хотите избавиться от нее, оставить настоящую у себя в кармане, и пустить фальшивую в оборот. Вот почему на рынке так много фальшивых монет. Кто-то должен принести на рынок настоящие монеты. И как только вы принесете на рынок настоящие монеты, сама их подлинность начнет работать.