Несете ли вы корзину на голове, или ставите ее в карету, лошадям все равно, они несут все.
Жизнь несет сама себя. Почему бы не отдать свой груз жизни? Но вы крепко за него держитесь. И когда вы цепляетесь за жизнь, возникает страх смерти. Смерти нет, и нет страха смерти. Цепляние за жизнь создает страх смерти, а страх смерти создает саму смерть. В ином случае, нет ни смерти, ни страха.
Жизнь – вечное явление. Никто никогда не умирал, никто никогда не умрет. Все что существует, продолжит существовать, всегда существовало и не сможет выйти из существования. Ничто не сможет покинуть существование, ничто, и ничто не сможет войти в него. Существование – это целое. Все остается, но меняются формы, меняются имена.
Это то, что индусы называют намарупа. Формы и имена меняются, но все остается, ничего не исчезает. Вы приходили сюда миллионы раз, вы придете сюда миллионы раз, вы будете здесь всегда. Жизнь бесконечна. Конечно, ваше имя не останется тем же самым. У вас может не быть того же самого лица, может не быть того же тела, мужского или женского, но это не важно, это не относится к делу. Вы приходите подобно волнам в океане, они приходят и уходят, приходят и уходят. Формы меняются, но волнуется все тот же океан.
ПРИЧИНЫ СТРАДАНИЙ (КЛЕШ): НЕВЕДЕНИЕ, ЭГОИЗМ (ЧУВСТВО «Я»), ВЛЕЧЕНИЕ, ОТВРАЩЕНИЕ, ПРИВЯЗАННОСТЬ К ЖИЗНИ И СТРАХ СМЕРТИ.
НЕВЕДЕНИЕ ЕСТЬ ПРИЧИНА ДЛЯ ОСТАЛЬНЫХ (КЛЕШ), КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ В СКРЫТОМ, ТОНКОМ, РАССЕЯННОМ ИЛИ ПРОЯВЛЕННОМ СОСТОЯНИИ.
Причины страданий могут принимать множество форм, например – форму семени. Если вы носите страдание в форме семени – это скрытое, спящее состояние. Вы можете не замечать его, но в определенной ситуации, в подходящей почве, в достатке воды и солнца, оно может прорасти. Иногда вы в течении многих лет можете чувствовать, что в вас не осталось жадности, но в один прекрасный день, условия складываются так, что жадность проявляется. Иногда семена находятся в очень слабой форме, так что вы даже не замечаете их, настолько слабой, что только глубокий внутренний поиск может помочь понять, что они все еще здесь. Или они могут быть в другом виде: иногда вы чувствуете, что счастливы, а иногда – что несчастны. Вы чувствуете счастье в любви и несчастье в ненависти, но и любовь и ненависть – это два противоположных феномена одной и той же энергии. Иногда они могут быть полностью проявлены: когда вы в депрессии, то вам настолько плохо, что хочется покончить жизнь самоубийством, а в другой момент вы чувствуете, что сходите с ума от счастья. Все эти формы нужно наблюдать, поэтому Патанджали говорит: "Все эти формы происходят от отсутствия осознанности, вы неосознанны".
Сначала становитесь осознанными к поверхностным феноменам: жадность, гнев, ненависть, затем идите глубже, и вы научитесь чувствовать противоположные феномены, они соединены. Идите глубже, становитесь осознаннее и вы почувствуете тончайшие феномены внутри себя, похожие на тень, но в любой момент они могут вырасти в нечто реальное. Именно так и происходит со святыми, которые секунду назад были святыми, а потом рядом проходит прекрасная женщина и вся святость исчезает в одно мгновение. Это была тонкая форма. Или можно назвать это семенем. Распознать форму семени труднее всего, ведь она еще не проросла, это требует идеальной осознанности.
Но весь метод Патанджали заключается в осознанности: становитесь все более и более осознанными. Становясь проще, аскетичнее, вы становитесь осознаннее. Осознанность растет и становится возможным изучать себя. С самоизучением самость отбрасывается, и вы чувствуете, что сдаетесь. И это ощущение означает что вы на верном пути.
ГЛАВА 2.
ТЫ УЖЕ ЭТО…
Первый вопрос:
Вчера вы говорили, что сдача происходит тогда, когда эго нет. Но ведь у нас эго есть. Как же нам двигаться в сторону сдачи?
Эго это и есть вы. Вы не можете двигаться к сдаче, на самом деле вы и есть преграда, поэтому что бы вы ни делали, это будет ошибкой. Вы ничего не можете сделать для этого. Просто, не делая ничего, будьте осознанны, бдительны. Это просто внутренний механизм: все что бы вы ни делали, делается эго, а когда вы не делаете ничего, просто оставаясь свидетелем, начинает действовать часть вас, не принадлежащая эго. Свидетель – это не-эго внутри вас, а тот кто делает – эго. Эго не может существовать в бездействии. Даже если вы делаете что-то, чтобы сдаться, это будет укреплять ваше эго, и сдача снова станет тончайшей уловкой эго. Вы скажете: "Я сдался". Вы расскажете всем о своей сдаче, и если кто-то скажет, что это не так, вы почувствуете злость, обиду. В попытке сдаться присутствует эго. Эго может делать все что угодно, кроме одной вещи: эго не может быть наблюдателем.