Наконец, если в вас сохранился остаток желания жить и он силен, несмотря ни на что, то вы перевоплотитесь, но в особых условиях, и будете тем, кого на востоке называют "tulku". В таких случаях, благодаря связи с мистическим развитием, чудесный ребенок бывает математиком или музыкантом, ибо он приносит свое новое существование подсознательно, но мощное воспоминание обучения, проделанного в предыдущей жизни. Тогда, в самые юные годы, он почувствует призыв Абсолютного с такой силой, что нужно будет слишком много злой воли, чтобы не ответить на него и оставить ваше Совершение и на этот раз неполным.
Глава 13 ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ (САМАЯМА).
ОБЪЕДИНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ. РАСТВОРЕНИЕ ВТОРИЧНЫХ СУЩНОСТЕЙ
Тот, кто закончил первый этап обучения, не является больше учащимся, хотя мы будем продолжать применять этот термин и дальше; он - посвященный. Это слово часто неправильно истолковывают. Посвященный - это не тот, кто проник в некоторые тайны. Это тот, кто долгим и терпиливым трудом достиг трансформации своей личности, добровольно умерев для прежней личности. Отсюда и термин - дважды рожденный, который часто употребляют и который хорошо подчеркивает то, что желают сказать.
Большинство продвигающихся по Прямому Пути ограничивают свое честолюбие и свои усилия достижением первого этапа на протяжении своего человеческого существования. Однако, мы опишем и второй этап. Но мы должны предупредить читателей, что некоторые из упражнений, которые будут изложены далее, исключительно опасны как с физической, так и с психической точек зрения для тех, кто не выполнил плодотворно первой части обучения. Прежде чем двигаться дальше, расскажем об одной особой оккультной процедуре, в которую включены одновременно и знание, и действие. Эта процедура - превосходнейший инструмент сокровенной науки и могущества. Речь идет об отождествлении, называемом в йоге "самаяма".
Мы будем говорить об опыте, который очень трудно себе представить для того, кто его не проделывал. Отождествление состоит в том, чтобы мы, т. е. наш ум, почувствовали, что по своей сути мы и объект - одно. А обьект мы рассматриваем как принадлежащий "внешнему" миру лишь по причине иллюзии, которая является врожденной. Иначе говоря: почувствовать глубокое единство сущности и этого объекта и нас самих. Этот объект может быть частью нашего физического тела, объектом внешнего физического мира, объектом другого плана, а также он может быть предвечным "Я", пустотой, Абсолютом.
Вы начинаете практиковать дыхательное упражнение N 7. В момент задержки дыхания, которую вы продолжаете возможно дольше, вы отождествляете ваше мыслящее "я" (ваш ментал) с уже указанной точкой, находящейся между бровей. Надо, чтобы вы мысленно сосредоточились там, в основании вашей сознательной мысли. Затем вы медленно гоните Прану до избранной точки в вашем теле, сопровождая Прану вашим умом, и там останавливаете ее. В результате этого, нужно, чтобы вы почувствовали себя, ваше мыслящее "я", в этот момент локализованным исключительно в этой точке. Через некоторое время вы даете Пране войти через то же место, как в предыдущем вдохе, затем останавливаете Прану, сначала в точке между бровями, затем ее опускаете до избранного места и, наконец, вновь поднимаете медленно Прану, а вместе с ней и ум, до точки между бровями.
Мы советуем начинать это упражнение с сердца, потому что в этом случае успех достигается наиболее легко.
Потренировавшись в этом упражнении, вы затем повторяйте его, но без сопровождения ума Праной, и продолжайте его как можно дольше, практикуя в это время поверхностное дыхание.
Между прочим, отметим, что это упражнение дает лечебное действие при всех видах физических недугов, и это действие еще более сильное, чем все те, о которых мы упоминали до сих пор.
Повторяйте это упражнение с различными частями тела и различными органами до тех пор, пока не почувствуете, что полностью овладели им.
В процессе отождествления вы будете сознательно чувствовать органические ощущения избранных частей тела, которые обычно являются подсознательными. Если в этом органе пребывает недуг, то вы его заметите.
Дайте следующую вариацию этого упражнения. В момент задержки Праны и отждествления с мозговой железой, находящейся между бровей, отождествляйте себя в то же время с ощущением жары или холода. Тогда избранный орган тела после отождествления сделается пылающим или ледяным. Посредством этого процесса, всякий раз, когда вы измените состояние сознания ментала, вы сможете изменить физическое состояние избранного органа.
Когда вы достаточно овладеете отождествлением с различными частями и органами своего тела, вы можете научиться практиковать его с другими предметами и помимо вашего тела.
Вы сможете достигнуть этого, практикуя следующие вариации упражнений. Вдыхая Прану через левую ноздрю, вы выдыхаете ее через правую ноздрю, представляя ее себе в виде белой ленты, которая исходит из вашей ноздри, проходит полтора метра и возвращается через другую ноздрю в момент следующего вдоха. Постепенно представляйте себе, что эта лента в процессе развития практики удаляется все дальше и дальше от вас.
Вдыхая Прану через левую ноздрю и выдыхая ее через ту же ноздрю, вы должны образовать из белой ленты перед собой "е", чтобы она в момент следующего вдоха через правую ноздрю вошла в вас. Практикуйте так дальше.
Делая эти упражнения, вы должны отождествлять себя (ментал) с Праной, а Прану с белой лентой. Повторяя эти упражнения в течение некоторого времени, вы сможете провести Прану через один из предметов, находящихся в вашей комнате. В тот момент, когда Прана (в образе белой ленты) достигает предмета, вы должны остановить ее в нем и отождествиться с ним. Затем вы продолжаете упражнение, практикуя поверхностное дыхание.
Продолжая практику этого упражнения, вы сможете отождествить себя ночью с отдаленным лицом, которого вы хорошо знаете и черты которого вы можете представить мысленно. Так проделывают большинство целителей, которые делают это сознательно, или бессознательно. Иногда происходит так, что экспериментатор, особенно, когда он употребляет эту процедуру бессознательно и не знает, как ее контролировать, ухудщает состояние пациента, которого он хотел излечить.