В йоговской садхане, чтобы практика давала результаты, надо придерживаться всех трех процессов. Например, асану следует повторять снова и снова, день за днем, год за годом; это – шравана, или джапа. Это – путь кармы!
Такое повторение стимулирует умственный процесс, при котором происходит все более и более глубокое проникновение от аннамайя коши к анандамайя коше. Это – манана, которая придает смысл и понимание выполняемому садхакой действию. Это – путь джняны!
Благодаря такому много раз повторенному (джапа) и хорошо обдуманному (артха) действию садхака приобретает новый опыт. Это представляет собой форму поклонения, при которой каждая асана преподносится как цветок Богу. Садхака становится единым целым с действием и погружается в него (бхавана). Это просветленное состояние самореализации называется путь бхакти. Тогда карма, джняна и бхакти сливаются воедино. Это – нидидхьясана.
Только этот тип садханы придает завершенность практике.
Каждая асана преподносится как цветок Богу.
Глава X
Указания и советы практикующим асаны
Часть I. Общие указания
1. Идеальное время для любых занятий или практики – раннее утро. Для начинающих, однако, утро – не лучшее время, так как в эту пору дня мышцы у них малоподвижны. Им рекомендуется начинать практику после полудня или вечером, когда мышцы уже гибки. Со временем, когда мышцы освободятся от постоянной напряженности, можно заниматься в утренние часы.
Однако можно практиковать асаны и в другое время дня, при условии соблюдения интервала между занятиями и приемом пищи.
2. Женщинам, возможно, будет нелегко придерживаться определенного времени для практики. В таком случае можно заниматься в любое время.
3. Обычно по утрам ум и тело чувствуют себя обновленными и расслабленными. Поэтому утро – самое благоприятное время для выполнения трудных асан. После дневной работы вечерние часы – лучшее время для таких асан, как Саламба Ширшасана (ил. 69), Саламба Сарвангасана (ил. 84), Халасана (ил. 88), Сету Бандха Сарвангасана (ил. 99, 101) и Пашчимоттанасана (ил. 30). Эти асаны снимают усталость, помогают приобрести душевный покой и крепкий сон.
4. Указания относительно продолжительности асан даны вместе с разъяснениями по технике их выполнения.
5. Асаны можно выполнять в любом возрасте. Хотя лучше всего начинать в семь или в восемь лет. Однако существенное значение имеет выбор асан в зависимости от индивидуальных способностей. Позы, отобранные для этой книги, пригодны для каждого возраста. Садхака должна обдуманно выбрать те асаны, которые наиболее полезны для нее. Я описала специальные методы правильного выполнения асан с использованием стены в качестве ориентира.
6. Существенно важно закончить утренние гигиенические процедуры до занятия асанами.
7. При острых или хронических запорах следует выполнять: Саламба Ширшасана (ил. 69), Паршва Ширшасана (ил. 71), Паривриттаикапада Ширшасана (ил. 72), Саламба Сарвангасана (ил. 84), Халасана (ил. 88, 91), Паршва Халасана (ил. 94), Пиндасана (ил. 104) и Паршва Пиндасана (ил. 105). Эти асаны избавляют от запоров. Если во время занятий возникнет необходимость, то надо прервать их, облегчиться, а затем продолжить.
8. Выполнять асаны легче после купания. Однако если вы привыкли мыться горячей водой, то к асанам следует приступать не сразу, так как расширенные кровеносные сосуды могут вызвать головокружение, а лишь через 15–20 минут.
9. Не обязательно купание в холодной воде или же ранним утром, до рассвета. Следуйте своим повседневным привычкам.
10. Если вы вспотели и вам хочется снова принять душ после занятий, сделайте это, но лучше через 15–20 минут после Шавасаны.
11. Предпочтительно заниматься асанами натощак. Стакан чая, кофе или молока перед занятиями не повредит. Однако после легкой трапезы надо подождать час, а после полноценного приема пищи – четыре часа, прежде чем приступить к занятиям. После асан можно позволить себе легкое питье, но до принятия твердой пищи должно пройти не менее часа, чтобы не нарушить процесса пищеварения.
12. Однако есть несколько асан, которые при желании можно выполнять после еды. Они не вредят пищеварению, а, наоборот, могут помочь. Это Сиддхасана (ил. 48), Вирасана (ил. 49, 50), Падмасана (ил. 52), Супта Вирасана (ил. 58), Баддха Конасана (ил. 35), Супта Баддха Конасана (ил. 38, 39) и Матсиасана (ил. 62). Эти асаны снимают чувство тяжести в желудке после еды.