Наполните сознание саттвой. Установите сатсанг, или контакт с носителями мудрости. Культивируйте в себе веру, ясность, правдивость, отвагу, милосердие, любовь, верность, радость, доверие, божественные мысли и божественные добродетели. Измените формулировки своих мыслей. Позвольте сознанию двигаться в направлении духовности, в направлении божественности. Ваше сознание обретет мир и гармонию. Вы будете иметь замечательное психическое здоровье. У вас не будет и болезней тела.
Для хорошего психического здоровья необходимо практиковать ахимсу (ненасилие), сатъям (правдивость) и брахмачаръю (воздержание). Правдивость — это честная попытка донести до окружающих реальную картину того, что произошло или должно случиться. Бога и ваше собственное сердце способна удовлетворить правда, одна только правда и ничего, кроме правды. Правду нельзя измерить единицами веса или длины, объема или времени. Мысли должны быть в полном согласии со словами, а слова с делом. Это — мерило правдивости.
Химса (насилие), фальшь и нечистые помыслы наполняют сознание беспокойством, заботами и тревогой. Ваше сознание не может тогда обрести покой и мир даже на минуту. Как же можно иметь крепкое психическое здоровье, когда в сознании отсутствует мир?
Если вы хотите прожить успешную и полезную жизнь и иметь хорошее психическое здоровье, вам абсолютно необходимо научиться контролировать себя. Жизнь будет лишь длинным рядом тщетных усилий, неудач, нанизываемых одна на другую, если вы не можете осуществлять самоконтроль.
Психологи склоняются к мнению, что болезнь изначально зар ождается не в теле, а в сознании. Они говорят, что болезнь вызывается ядами, накопляющимися в крови в результате эмоций злости, мести, ненависти, похоти и т. д.
Первопричина всех болезней — это незнание, невежество. Оно ведет к желаниям, жадности и злости. Эти чувства терзают сердце. Из них происходят чувства собственничества, ревности, зависти, злонамеренности, эгоизма, гордыни, лицемерия и ненависти.
Боли, которые ощущает тело, называются вторичными болезнями, а желания, которые воздействуют на сознание, называются первичными или психическими заболеваниями.
В книге «Йога Васиштха» Шри Васиштха говорит:
Послушай теперь, о Рама, о том, как избавиться от обеих форм болезни, первичной и вторичной, за два дня. Мудрые говорят, что первичные болезни подразделяются на две части: обычную и главную. Первая из них включает те болезни, которые проявляются в теле, последняя ведет к последующим реинкарнациям человека. Если болезни, терзающие тело, вернуть к источнику их возникновения, они будут уничтожены. Поскольку их первопричиной являются (дурные) мысли, то после уничтожения таких мыслей исчезнут и болезни. Но болезнь перерождения, реинкарнации, может исчезнуть только благодаря ат-маджняне (прямому познанию своего «Я»). Можно ли предположить, что, приняв веревку за змею, можно избавиться от этой иллюзии, кроме как обнаружив, что то, что вы видите, есть веревка? Но те болезни тела, которые не являются следствием главной причины, можно исцелить мантрами, лекарствами и многими другими средствами, которыми пользуются хорошо образованные в области медицины люди. Мне нет более необходимости говорить об этом предмете.
Затем Рама спросил Васиштху о том, как возникают психические заболевания и как их можно уничтожить. Васиштха на это ответил так:
Когда сознание возбуждено, за ним следует и беспокойство в теле. А когда в теле возбуждение и беспокойство, тогда нет правильного восприятия вещей, с которыми приходится сталкиваться человеку и прана сбивается с дороги, как животное, пораженное стрелой и зашатавшееся от ее попадания. Из-за этого возбуждения прана, вместо того чтобы наполнять все тело ровно и планомерно, начнет вибрировать повсюду с неравномерной частотой. А значит, нади не будут сохранять устойчивость (как электрические провода), а станут дрожать и колебаться. Пища, которая усваивается телом, при таких вибрациях превращается в неизлечимые болезни. Поэтому из-за первопричины (сознания) возникают болезни тела. Если эту первопричину разрушить до основания, тогда будут уничтожены и все болезни.