28. Четыре асаны предназначены для джапы и медитации, а именно: падмасана, сиддхасана, свастикасана и сукхасана. Большинство людей считает, что лучшая из них — это падмасана. Тем, кто хочет соблюдать брахмачаръю, следует практиковать сиддхасану.
29. Составьте цикл из нескольких асан, которые соответствуют вашему темпераменту, способностям, запросам, времени, которое вы можете на них отвести, и которые вы считаете наиболее для вас подходящими. Никогда не меняйте асаны. Упорно держитесь одного набора. Если вы будете делать один набор асан сегодня, а другой завтра, это принесет вам мало пользы.
30. Чем устойчивее вы будете сидеть в асане, тем легче вам будет сконцентрировать внимание и придать однонаправленность вашему сознанию. Без устойчивости позы вы не сможете хорошо медитировать.
31. При выполнении асан нужно руководствоваться здравым смыслом. Если какой-то тип пищи вам не подходит, поменяйте его, предварительно хорошо подумав или посоветовавшись со своим гуру. Если вам не подходит какая-то асана, выберите другую. Это называется юкти (соответствие квалификации). Когда есть юкти, есть и сиддхи, бхукти и мукти (совершенство, удовольствие и освобождение).
32. Если вам не удается выполнить удовлетворительно какую-то асану, не унывайте. Было бы желание, а успех придет со временем. Рим не за один день построился. Старайтесь, старайтесь и еще раз старайтесь. Постоянная практика позволит вам добиться успеха.
33. Легкая кумбхака (задержка дыхания) во время практики асан увеличивает их эффективность и дает занимающемуся ими дополнительную силу и жизнеспособность.
34. Без пробуждения кундалини невозможно достижение самадхи, или состояния сверхсознания. Для пробуждения кундалини существуют разные способы: асаны,мудры, бандхи, пранаяма, религиозные обряды, милость iуру, джапа, сильная аналитическая воля и сила вопрошения. Те, кто старается пробудить кундалини, должны быть абсолютно чисты в помыслах, словах и делах; г,нп должны соблюдать духовную и физическую брахмачаръю —лишь тогда они с к о гут наслаждаться блаженствомсамадхи. Когда пробуждается кундалини, исчезают старые самскары и разрывается на частихридайягрантхи (сердечный узел неьел^ствз). Ви будете освобождены от колеса сансары (рождений и смертей) и, возможно, достигнете бессмертного состояния сатчидананды (то есть Абсолютного Бытия, Абсолютного Знания, Абсолютного Блаженства).
35. Те, кто занимается джапой, могут повторять мантру, практикуя асины. Если вы будете повторять одну мантру в течение шести месяцев, у вас возк^кне г привычка, и это поможет вам повторять ее без перерыва даже во врем:] исполнения различных асан. Вам это будет легко. Деловые люди, у которых есть очень мало свободного времени, могут совмещатьджапу с практикой асан. Можно сказать, что таким образом вы как бы сбиваете четыре плода одним камнем. Вы обрето-.тс многие сиддхи.
36. Только наули и уддияна не могут привести вас к мокше. Э го способ поддержания хорошего здоровья. Но не считайте это началом и концом всего на свете. Высшее счастье бытия —это познание Атмаиа. Очищайте свое сознание, концентрируйтесь и медитируйте.
37. Занятия асанами до начала джапы и медитации очень полезны и благоприятны. Они устраняют лень и вялость тела и духа. Они укрепляют сознание. Они наполняют сознание новой силой и покоем.
38. Если вы будете соблюдать диету, заниматься асанами и медитацией, скоро ваши глаза засияют, цвет лица улучшится и в сознании воцарится покой. Хатха-йога предоставляет красоту, здоровье, силу и долгую жизнь занимающимся ею.
39. Избегайте ненужных волнений. Не нервничайте, не беспокойтесь. Не ленитесь, не теряйте напрасно время. Не беспокойтесь, если успех заставляет себя ждать. Вы обречены на успех, если вы искренни.
40. Не пропускайте ни одного дня для своей духовной практики, или садханы.