Эти люди никогда не будут жаждать материальных удовольствий. Они будут постоянны в своих занятиях, упражняясь всегда, во время ходьбы, стоя на одном месте, бодрствуя или пребывая во сне.
Прана вытекает наружу, а затем снова возвращается в сердце, пройдя расстояние в 12 пальцев. Таким же образом впитывается в сердце и апана, проходя тот же путь в 12 пальцев от сердца и обратно. Апана, будучи луной, проходя по телу, охлаждает его, а прана, будучи солнцем, генерирует тепло в организме и переваривает все, что нужно переварить. Разве может испытать боль тот, кто достиг такого совершенного состояния, когда лучи апаны (луны) купаются в лучах праны (солнца)? Разве может снова родиться тот, кто достиг того состояния, когда апана жадно поглощает лучи праны? Это сразу же прервет цепь семи рождений того, кто достиг этого нейтрального состояния, когда апана-вайю поглощается праной и наоборот. Я воздаю хвалу чидатману, который находится всегда передо мной, на кончике моего носа, где угасают и прана, и апана. Таким образом, идя этим путем, управляя праной, я достиг верховной и совершенной реальности, в которой нет места боли.
О важности и пользе пранаямы
Нет на свете более очищающего процесса, чем пранаяма. Она несет чистоту, зажигает светильник мудрости. Карма йога, которая закрывает свет и вынуждает его к новым рождениям, истощается этими занятиями и в конце концов уничтожается вовсе.
Ману говорит: «Да будут недостатки сожжены пранаямой».
Патанджали говорит: «Путем занятий пранаямой сознание подготавливается к концентрации» («Йога-сутры», 11:53).
После того, как эти дефекты кармы будут устранены, вы сможете хорошо концентрироваться. Сознание будет ровным, как пламя в отсутствие ветра, поскольку беспокоящая его энергия будет устранена. Если прана движется по принципу эфира, дыхание замедляется. Тогда вам станет легче остановить его вовсе. Скорость сознания снизится при помощи пранаямы. Вы станете бесстрастны.
Прилежный ученик достигает различных сиддхи путем упорных занятий пра-наямой. Если вы сможете задерживать внутри себя один дюйм (или палец) дыхания, вы будете обладать даром предвидения, если вы задержите два дюйма дыхания, вы сможете читать мысли других людей, три дюйма дадут вам способность к левитации, четыре — способность к психометрии, ясновидению и т. д., пять — свойство быть невидимым, шесть—силу кайя-сиддхи, семь —возможность входить в тело другого человека, восемь — сохранять вечную молодость, девять — способность заставить дэвов (богов) служить себе, десять дюймов позволят вам делать свое тело огромным или крохотным, а одиннадцать позволят вам отождествиться с Параматмой.
Если во время кумбхаки вы концентрируетесь на кончике своего носа, вы будете контролировать прану. Концентрируясь при выполнении кумбхаки на пупке, вы излечитесь от всех болезней; если вы концентрируетесь на пальце ноги, ваше тело обретет легкость. Кумбхака уничтожает грехи, устраняет седину, помогает подчинить себе сознание. Когда после долгих занятий йог становится в состоянии заниматься кумбхакой в течение 3 часов, он может балансировать на одном лишь большом пальце руки. Он достигает всевозможных сиддхи. Так же как пламя сжигает топливо, пранаяма сжигает клубок грехов.
Тот, кто занимается пранаямой, становится очень красивым. Тело становится стройным, сильным и здоровым. Жировая прослойка уменьшается. Лицо такого человека сияет, глаза сверкают, как бриллианты. Его голос становится приятным и мелодичным. Становятся слышны внутренние звуки анахата. Он ничем не болеет. Пищеварение улучшается, экскременты становятся более скудными. Человек достигает такого совершенства в брахмачаръе, что даже божественная нимфа не соблазнит его своими объятиями. Его аппетит становится острым, нади очищаются, .а блуждание сознания прекращается, поскольку оно концентрируется в одной точке. Уничтожаются раджас и тамас. Сознание подготавливается к концентрации (дхаране) и медитации (дхьяне). Постоянные занятия зажигают внутренний духовный свет, дают счастье и мир в сознании. Прочих сиддхи, описанных выше, могут достичь лишь те, кто далеко продвинулся в своих занятиях.