60
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 3. КАКАЯ ЙОГА И ПОЧЕМУ?
61
Кастанеда создал теорию , которая не могла подтвердиться практикой , ассоздал личную акробатику , для обоснования которой нет и быть не может теории ( одаренности, тем более физической, научить невозможно . – В. Б.) .и тот, и другой заставляют верить своим обещаниям, но на самомделе людей морочат . с какой целью – понятно . Как правило, авантю-ристов, подобных Кастанеде, губит жесткая необходимость постоянносоответствовать своему образу , она со временем становится для них убийственной .Когда-то постаревший и тяжелобольной Гиляровский сказал своемусекретарю: « Погляди на меня, Николай! А ведь еще не так давно казалось,что я крепче памятника Пушкину...» ас слишком долго обращался со своим телом наплевательски, сгибаяего силой когда угодно, как угодно и сколько угодно, без защитного разо-грева или разминки . Кроме того, он, как я понимаю, особо и не заботилсяо поддержании достигнутых однажды наивысших своих кондиций, и ког-да приходилось демонстрировать гибкость по максимуму несколько днейподряд, организм его этого не приветствовал . Помню, в первые дни щел-кинского семинара сид пожелтел, как лимон, и лишь через какое-то времяэтот странный цвет скрылся под крымским загаром .На мой вопрос по этому поводу, заданный в кругу семинаристов, отве-тил один из тех, кто постоянно бывал тогда на мероприятиях сида, – здо-ровенный парень, бывший гимнаст: « Да у него каждый раз такая ерундапоначалу... А потом проходит». следовательно, когда ас начинал регулярно грузить тело предельнойгибкостью, оно это терпело, зато напоминали о себе внутренние органы,топология которых грубым образом нарушалась . Но органы – ладно, а воткогда годами перегружен опорно-двигательный аппарат, в нем исподвольформируется слабое звено и происходит однажды первый срыв, а потом начинается травматическая отмашка , по длительности и силе пропор-циональная беспределу, который человек допускал в отношении своегоорганизма . и если Кастанеда, как говорят, отмучился, то не исключено,что для некоторых чистилище еще впереди .После взлета ас на пик популярности из людской массы мгновенноотобрались супергибкие от природы мальчики, ставшие впоследствии«черниговской школой» . Но, явно уступая по фантазии и хватке киевля-нам, все они достаточно быстро увяли, оставшись заурядными «йогати-
черами», либо переквалифицировались в циркачей, гастролирующих сосвоей конторсией по кабакам украины . Более хваткие стали более-менееуспешными факирами-одиночками, в стиле новосибирского маргиналаКалабина либо подвизающегося в Голливуде дагестанца Гусейнгаджиева .что обычно бывает с теми, кто пытается овладеть «йогой восьми кру-гов» либо Y-23? Да ничего полезного , множество замученных этимиубойными практиками энтузиастов обращается ко мне в разных концахстраны . и чем больше у человека упертости и здоровья – тем хуже будетему со временем . у кого-то первым сдает тело и начинаются травмы – этонаиболее частый исход, у других возникает сильнейший психоэмоцио-нальный перегрев либо и то, и другое сразу .При высокой природной гибкости относительно свободно осваиваютначала Y-23 здоровые молодые люди, но каких-либо позитивных эффек-тов (кроме удовлетворенного самолюбия . – В. Б. ) от этого цирка не бы-вает . Короче говоря, все завиральные изыски ас потребны только ему ,если б их не было, мир ничего бы не потерял, а многим, кто не столкнулсяс ними, жилось бы гораздо комфортней . Некоторые говорят : « А в чем криминал? Сид ведь не принуждает кого-либо заниматься его “йогой”, люди сами это делают!» и наркодилеры не заставляют глотать «колеса», колоться либо нюхать,зато предоставляют такую возможность, соблазняя отравой слабые умыи несчастные души . Некоторые говорят : « Ничего не попишешь, время такое, оно вынужда-ет забыть о нравственности ради выживания». Время учит всех одинаково, но кто заставлял ас становиться первымучеником? я прекрасно помню его постоянную фишку на семинарах де-вяностых годов: « Йог не должен быть бедным!» судя по всему, эта фразаи есть его жизненное кредо . Но не мое! Некоторые говорят : « Зачем вы выносите все эти дрязги на всеобщее обо-зрение? Ну не согласны в чем-то лично вы с Сидом и Лаппой, но ведь делаетеодно дело...» Никогда не было и не будет для меня «одним делом» улучшение моего лич-ного благополучия, основанное хотя бы на малейшем ухудшении чужого! и потому мое частное мнение (которое я никому не навязываю!)по рассмотренному выше таково: всё то, что предпринимает в отноше-нии своей «йоги» андрей Владимирович, осуществляется им вполне