86
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 4. КОММУНИКАЦИЯ
87
2) Восприятие своего организма в процессе удовлетворения естествен-ных потребностей;3) опыт специфический – спорт, цирк, хореография, балет, медицин-ские исследования и операции;4) Патологическая коммуникация сознания со скрытой обычно от вос-приятия внутренней «кухней» психосоматики (неврозы, пограничныесостояния) . В норме процессы восприятия сознанию недоступны (за ис-ключением тех, кто практикует йогу), осознаются только их продукты .В повседневности не существует причин для осознания субъектом своейментальной деятельности .5) хатха-йога, которая временно блокирует движения на трех уровнях:– физическом – фиксация формы тела в асане;– функциональном (пранаяма, значительно уменьшающая частотудыхания);– ментальном – торможение обычной активности ума .самадхи, которому сопутствует произвольное движение, нет . Погру-жение я-сознания в глубину психики требует исключения на это времялюбой физической активности, а если и сочетается с ней, то лишь в на-чальной стадии сосредоточения . Например, восприятие беговых йогов(лун-гом-па) заторможено во всех аспектах, кроме выдержки направле-ния и учета рельефа местности .для медитации пригодны лишь те асаны, в которых можно длительносохранять физиологическую неподвижность (отсутствие тряски в теле,как говорят «сутры») .стратегическая цель йоги – создание условий для спонтанного контактабессознательного с сознанием, в процессе чего последнее приходит к состоя-нию системности – просветляется . Кроме того практика асан в молчании ума(без которого она превращается в обычную физкультуру) обеспечивает:– восстановление здоровья тела и души;– растворение ощущений, освобождающее каналы (порты) восприя-тия для свободного поступления информации из бессознательного в про-странство сознания, при этом тело сохранено от травм;– выгрузку из подсознания деструктивной энергии вытесненного пси-хического «материала» . Освобождение от спонтанной ментальной активности и уход от яв-ных физических ощущений – вот две главные проблемы, которые не-
обходимо решить в практике асан . условием спонтанной инфильтрациивытесненного из подсознания (а затем из более глубоких слоев психики)в ментальное пространство является молчание (пустота) последнего .обособленное в ущербном мирке своих представлений «я» – это аб-солютное оружие, ведущее тотальную войну против всех до тех пор, покапосредством йоги или как-то иначе не придет четкое осознание того, чтоты – часть целого, которое невозможно ущемить, не причинив при этомвреда самому себе . Понимание такой реальности – начальная стадия про-светления – индивид становится полезным элементом социума .йогический факиризм (см . «Шесть колонн») – это предельное разви-тие коммуникации «сознание-тело», когда субъект получает возможностьбез видимых негативных последствий произвольно вмешиваться в работувегетативной автоматики . V. Бессознательное – сознание (обратная связь, медитация) . Фаза А – сброс вытесненного, реализуемый с помощью различных ме-тодов:1 . НлП – тут взаимодействие как бы отвечает требованию спонтанно-сти, посредник лишь «нажимает на кнопки» модальностей . однако онлично определяет темп и активность трансформации, что опасно, по-скольку со стопроцентной гарантией методом владел только сам мил-тон Эриксон .2 . йога-нидра, здесь условия формируются голосом извне, однако онбезличен и не определяет содержание контакта .3 . Практика асан и сопутствующая ей отработка какой-то доли сброса че-рез тело .4 . трансперсональные техники, обеспечивающие временную разрядкупатологической «начинки» подсознания . Фаза Б : коммуникация «забытое – сознание» . После сброса вытеснен-ного в сознание начинает поступать подпороговый материал, что обычновыглядит как возврат содержаний памяти .Когда целостность психики восстановлена, дальнейший контакт Эгос глубинными ее слоями может быть продолжен в медитации, требующейпредрасположенности, веры, компетентного руководства и огромныхзатрат времени . На этом этапе обратной коммуникации субъективныйматериал исчерпывается . Все, с чем далее «я» приходится иметь дело, вос-принято и зафиксировано не личностью, но системным разумом .