88
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 4. КОММУНИКАЦИЯ
89
Классические опыты дельгадо показали, что при стимуляции отдель-ных участков коры мозга субъект заново и один к одному переживаетэпизоды давно минувшей реальности . следовательно, энграммы мозга(запись всей информации, прошедшей через органы восприятия) суще-ствуют . Вопрос первый: можно ли их «вытащить»? Вопрос второй: зачем?Весь поток воздействий извне подкорка фиксирует при весьма ограни-ченном участии сознания, этот процесс фиксации реализуют древнейшиеструктуры мозга . Не исключено, что этот массив зарегистрированной ин-формации является связующим мостом между архетипическим и личнымбессознательным, чем-то вроде эфира в космологии, сквозь эту среду изпервобытной биологической тьмы «всплывают» импульсы инстинктов,побуждений, наследственно закрепленных реакций . По мере продвиже-ния «снизу вверх» в каждом слое психики происходит их трансформацияс окончательным последующим преломлением «на выходе» в высшие че-ловеческие ценности и культурное поведение
.VI . Архетипическое – сознание (единое – субъект) .В конце концов сознание может соприкоснуться с основой (матрицей)психики, которая вообще не воспринимаема индивидом – быть может,это и есть просветление окончательное . « Способы обучения искусству бес-смертных предполагают стремление к спокойствию и умиротворению, чи-стому и пресному, к очищению и избавлению от страстей, к внутреннемувидению и обратному слушанию ... » («Баопу-цзы»)мозг индивида – фрагмент вневременной материи рода, которая,с одной стороны, представлена неповторимым «я» (неокортекс), с другой– подкоркой и ВНс, биологическими «устройствами» . Быть может, именнов структурах мозга скрыт «чип» сети слабых взаимодействий, при актива-ции которого возникают сиддхи . такая активация случается при катастро-фах тела и сознания, а также в самьяме, при торможении коры, потенциалбодрствования которой обычно «забивает» сигналы подкорки . упомяну-тый «чип» продуцирует символический материал, предъявляемый созна-нию в озарениях, снах, галлюцинациях, предчувствиях, интуиции . «По стали, мрамору и дереву рукой внимательной скользя, я проходил –и плоть не верила, что их глубин постичь нельзя. Я с лышал ясно излуче-ния – то спрятанней, то горячей – от страстной, как созданье гения, нагойповерхности вещей. Я знал: то было эхо смутное живых, кипящих мириад,чьих рук касание минутное предметы бережно хранят. Но вник я мудрым