150
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 6. ТЕЛО
151
уровень «В» – более поздний, ему подчинены поперечнополосатыемышцы . системы этого уровня организуют самодостаточные движения,не направленные вовне, они детерминированы самим устройством орга-низма как биомеханической машины .«с» – уровень пространственного поля, в его границах цНс органи-зует активность для достижения внешних целей, действия эти обладаютсмыслом и конкретностью .«D» – уровень конкретных действий, работа с материальными объектами .уровень «е» – структуры высших двигательно-осознаваемых уровней,отвечающих за организацию речи, письма, и прочих видов коммуникации .управление движением тела в пространстве централизовано, каж-дый уровень «отвечает» за обеспечение своей части «вклада» в решениеконкретной задачи . Когда возникает навык – действие (движение) автома-тизируется – сознание передает основные функции управления какому-либо из низших уровней или их группе . В пределах нашей темы интереспредставляет уровень «В» .Когда полное расслабление в асанах освоено, разрядка вытесненногочастично происходит через тело, иногда выражаясь спонтанной актив-ностью именно этого уровня . если нервно-эмоциональные состояния докакой-то степени могут быть утилизированы движением, то есть и дру-гая закономерность: мышечная нагрузка, накладывающаяся на нервно-эмоциональный «перегрев», способна его усиливать .Бернштейн дает гениальную формулировку: « Там, где есть развитие,каждое пос ледующее исполнение лучше предыдущего, то есть не повторяетего. Правильно проводимое упражнение повторяет раз за разом не сред-ство, используемое для решения данной двигательной задачи (асаны кактаковые . – В. Б. ), а процесс решения (такое выполнение асан, которое ведетк чВН), от раза к разу улучшая средства » («Биомеханика и физиологиядвижений») . На месте любого ученика йоги я бы написал эти слова навидном месте и на них медитировал! регулярная практика асан (пранаям,медитации) – это повторение без повторения, и если человек говорит, чтоему скучно делать одно и то же – не йогой он занимается!Когда приходит совершенство в исполнении асан, наступает высшийавтоматизм, но «граница между произвольными и непроизвольными движе-ниями отнюдь не совпадает с границей между движениями сознательнымии бессознательными» (там же) .
Каким образом складывается линия жизни человека, откуда возник-ло понятие судьбы? Ницше когда-то создал свой знаменитый парадокс:« Истина есть заблуждение » . одна из его интерпретаций такова: человекживет, в сущности, никогда до конца не понимая, почему поступает так,а не иначе . он выбирает цели и пути к ним, этот момент всегда в фокусе,но неясно, кому принадлежит определяющая роль в стратегии и такти-ке – сознанию или бессознательному . Кроме того, бытие подвержено слу-чайностям . оглядываясь в какой-то точке бытия, человек видит: вот онадорога, оставшаяся позади . Но когда он начинает объяснять, почему онаимеет такую конфигурацию, пытается найти логическое обоснование еепричудливым изгибам – объяснение неминуемо оборачивается заблужде-нием, поскольку Эго известна лишь малая толика факторов, определив-ших характер и амплитуду жизненных зигзагов .Философская модель античности двухцветна: есть черное и белое , «да»и «нет», ночь и день, ложь и правда и т . д . древнеиндийские представле-ния иные: нет ни черного, ни белого, есть лишь майя, иллюзия, твори-мая высшей реальностью . Китайское же представление, имхо, наиболееадекватно: черное будет белым, и наоборот! мир бесконечно меняется че-рез переходы пропорций и сочетаний, имеет место непрерывная игра по-лутонов, не до конца понятных ощущений и состояний, достоверна лишькраткость периодов стабильности .В первую очередь хатха-йога приводит в порядок тело, однако у людейс расстроенным здоровьем в начале практики почти неизбежно временноеухудшение самочувствия . В этом случае практика минимизируется либоот нее следует временно отказаться, сохранив только йога-нидру (Шава-сану) . основанием для восстановления занятий в полном объеме служитулучшение и стабилизация самочувствия .у тех, кто более или менее вник в технологию, изменение качества жиз-ни может длиться достаточно долго, иногда сигналом очередного шага пе-рестройки оказывается отчетливое ощущение полнейшего благополучия,после чего следует беспричинный спад и человека начинает «колбасить» .Эпизод: дама среднего возраста, стаж практики около шести лет . При-мерно раз в год по какому-нибудь ничтожному поводу у нее поднима-ется температура и пропадает сон . такое состояние держится несколькосуток, причем чувствует себя дама прекрасно . Ночью, когда голова ясная,можно, по ее словам, эффективно заниматься умственной работой . затем