Кататония – нервно-психическое расстройство, форма психоза, характерная мышечными спазмами, иногда весьма длительными, сопровождающимися состоянием ступора, либо не проходящим возбуждением, наиболее выраженное сочетание психических расстройств с поражением двигательной сферы.
«Катха-упанишада» – более поздняя, чем основные одиннадцать Упанишад. Связана с «Черной Яджурведой», входит в предание одноименной школы, основанной риши Катхой. Принадлежит к числу стихотворных У., состоит из двух частей по 3 раздела в каждой. Содержит элементы систем санкхья и йога, кроме того, в ней цитируются другие Упанишады и «Бхагавадгита». Датировка – V век до н. э.
Кинестезический – представленный в ощущении. Кинестезия – мышечное чувство, мышечно-суставное, восприятие посредством проприоцепторов.
Колтунов Ян Иванович (р. 1927 г., Москва). В 1941-м окончил планерную и снайперскую школы, дважды пытался записатья добровольцем, но по молодости не был принят. После окончания 7 класса московской школы No 29 (41) был зачислен на моторостроительный факультет МАИ в 1942 г. Во время учебы в МАИ работал также мастером-оптиком и техником-спектроскопистом на кафедре физики и в спектральной лаборатории МАИ с целью более детального изучения строения вещества и по выполнению оборонных заказов, начальником астрономического пункта Московского планетария, затем – конструктором – на авиазаводах No No 81, 301 МАП (НКАП). Окончил МАИ в апреле 1948 г., уже работая в НИИ-4 Академии артиллерийских наук (ААН) и Министерства обороны. Дипломная работа «Составная ракета для изучения атмосферы до высоты 500 км». Окончил также заочное отделение (ракеты, ракетные двигатели и топлива) адъюнктуры Академии артиллерийских наук, три вечерних университета (факультеты: философский – 1950, философских проблем естествознания – 1965, общей и педагогической психологии – 1985), 4 курса заочного отделения механико-математического факультета МГУ – в 1954 г., сдал кандидатский минимум в заочной адъюнктуре в 1951 г. Председатель Совета клуба КСП «Космос» (с 1980) и ректор народного университета КСП «Космос» (с 1981). За безоглядную пропаганду своего мировоззрения в 1983 г. исключен из КПСС и уволен с работы. С идеями «высокой духовности» выступал давно и невнятно. С 1989 по 1996 г. был директором объединения «ОКСАМ-Космос», а также программы «Космическое самопрограммирование». Поскольку я лично общался с Колтуновым, а также с Галиной Шаталовой в 1980–1982 годах, могу сказать только, что его вроде бы здравые тогда идеи и инициативы касательно йоги бесследно потонули в бессмысленной суете, декларациях и общих словах. Затем он, к сожалению, впал в маразм, что показывает сетевая информация: «В сайт включены мировоззренческие, программные, теоретические, методические, научно-технические, практические, организационные, поэтические разработки, труд и опыт, перечни основных работ автора в области подготовки изучения, участия в освоении Большого (Планета Земля, Мироздание, Вселенная) и Малого (человек, общество, социум) Живого развивающегося, самотворящего и творимого проявленного и еще не проявленного Космоса, его Системы самоорганизации, самоуправления, саморазвития».
Конфессия – вероисповедание.
Корреляция – соотношение, соответствие, взаимозависивость предметов, явлений или понятий, согласованность строения и функций живого организма, обеспечивающая постоянство его внутренней среды.
Крийя – буквально «процесс». Тантрическая Крийя-йога излагается в работах Свами Сатьянанды и коллектива Бихарской школы йоги. Всего известно семьдесят шесть крий, из которых ССС объясняет двадцать.
Кришна («Черный») – родовое имя Васудэва, по древнейшим сказаниям Кришна – обожествленный витязь и учитель, в «Махабхарате» он отец бога любви – Прадьюмны.
Кришнамачарья Тирумалай – йог из Майсора, родился в 1888 г. и прожил 101 год. Его учениками были Айенгар, Индра Деви, Паттабхи Джойс, а также собственный сын Десикачар. К. является основателем реформаторской линии псевдойоги, которая затем была модифицирована его учениками и широко распространилась на Западе.
Кришнамурти Джидду (псевдоним Алсион) – индийский мыслитель, философ, поэт. Родился в 1895 г. (по др. данным, в 1897) на юге Индии, в Маданапалли (штат Мадрас), умер в 1986 г. в Калифорнии. С детства был необычным мальчиком, слабым и болезненным, с обостренным и глубоким вниманием к окружающему миру, созерцательным отношением к жизни и склонностью впадать в экстаз. Экстатические переживания и позже играли для него большую роль. В 1909 г. его увидел Ч. Лидбитер, член Теософского общества, и признал мессией. Активное участие в его судьбе приняла Анни Безант, председательница общества. Мальчика увезли в Англию. После длит, конфликта с теософами в 1929 г. К. публично отказался от звания мессии и от участия в делах «Ордена Звезды», председателем которого он был, и Теософского общества. После этого он поселился в Америке, в Калифорнии. К. несколько раз выезжал в Индию, а после 1947 г. и до самой смерти много путешествовал по Индии, Америке и странам Европы и выступал перед разными аудиториями. Темы его бесед и лирич. импровизаций бесчисленны и неисчерпаемы. К. просил не записывать его и не перечитывать, а только слушать и сопереживать, тем не менее, его лекции и беседы часто записывались и издавались (3 тома «Комментариев к жизни», «Парижские беседы» и др. эссе, а также 2 тома стихов). С самого начала К. выступал против организованных религий, их «вечных» символов и всяческих авторитетов, поставив своей целью «воспитание свободы в поисках истины». Он пытался помочь избавиться слушавшим его людям от гнетущих и сковывающих их страхов, ограниченности и обусловленности. К. следовал своим путем непосредственного, не концептуального восприятия истины и считал возможным самостоятельное открытие и переживание ее для каждого: «Только переживание того, что есть, не называя его, приносит свободу от того, что есть». Духовные искания К. лежали в русле традиц. для Индии религиозно- философских воззрений.
Кувалаянанда Свами – йогин, в 1920 г. основал ашрам «Кайвальядхама» в Пуне. Изучив йогу, К. получил западное медицинское образование, и долгие годы занимался йогатерапией, выпустив ряд книг. В настоящее время библиотека ашрама, возглавляемого доктором Бхоле, располагает одним из крупнейших собраний древних рукописей.