(— йога Туммо, или йога Тепла — основа Пути.
— йога Иллюзорного Тела — опора Пути.
— йога Сновидений — критерий Пути (йога-нидра)
— йога Света — суть Пути.
— йога Бардо — то, с чем сталкиваешься на Пути.
— йога Трансформации или переноса сознания — Ядро Пути)
махамудру и Хеваджру. Остальные ученики Наропы — сиддхи Майтрипа, Домби, Сантипа и братья Пхамтингпа из Непала.
Натхи — шиваистская секта в Бенгалии. Религиозные и мистические сочинения натхов обнаруживаются не только в самой Индии, но и в Тибете, и Непале, некоторые их монастыри сохранились до наших дней. Сказания натхов о Горокхо и Гопичондро многие веков передавались изустно, их письменные варианты стали появляться, начиная с восемнадцатого века. Культ натхов — один из древнейших йогических культов Индии. Эпические поэмы натхов изобилуют описанием сиддх. Цель йоги натхов — достижение физического бессмертия. Ритуал «кайясиддхи» аналогичен подъему Кундалини в йоге Тантры, но основная направленность практики — Хатха-йога.
Нирвана — «угасание», Ф.И. Щербатской переводил этот термин как «уничтожение». Нирвана — полное уход из бытия, растворение в божественном (у буддистов — в пустоте, шунье).
В отличие от самадхи концепция нирваны основана на внечувственных элементах — дхармах, из которых, согласно буддизму, состоит все, в том числе и живые существа. При жизни человек являет собой стабильную структуру непрерывно колеблющегося «облака дхарм». После распада физической оболочки оно теряет «конфигурацию» предыдущей личности и некоторое время находится в аморфном (но по прежнему колебательном) состоянии, пока не произойдет очередной акт перевоплощения, и душа (упомянутое облако) не примет структуру нового носителя. Следование адепта буддийскому «восьмеричному пути» спасения приводит к тому, что после завершения его жизни облако дхарм перестает вибрировать, утрачивает динамику, вследствие чего душа теряет способность переселения. Тем самым прерывается цепь перерождений и наступает свобода. Цель самадхи в йоге Патанджали — полное прекращение деятельности ума.
Нонсенс — бессмыслица, нелепость.
Ньяса — «ритуальное проецирование» образа божества в различные части тела — практика весьма древнего происхождения, тантризм обогатил ее и наделил новым смыслом. Различается несколько видов ньяс, в некоторых случаях божества и символы их «помещаются» на различных участках тела и в органах посредством соответствующей медитативной практики (см. «Таттва-щуддхи»).
Окнами принцип (лезвие) — согласно ему в любых моделях следует стремиться к минимуму допущений. Оккам Уильям (ок.1300— 1349) — английский схоластик, самый видный представитель позднего номинализма. До 1324 учился и преподавал в Оксфордском университете. Привлеченный к суду папской курии по обвинению в ереси, провел четыре года в заключении (Авиньон). Бежал оттуда в Мюнхен к императору Людвигу Баварскому, ведшему борьбу с папой, написал здесь большинство своих произведений, в которых выступал против приоритета церкви над государством. Оккам считается ранним предшественником Реформации.
Бенер указывает, что смысл знаменитой «бритвы Оккама» виден в его работах. Чаще всего он дан в такой формулировке: «Без необходимости не следует утверждать многое» (Pluralitas поп est ponenda sine necessitate). Реже она выражена в словах: «То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего» (frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora). Обычно приводимая историками формулировка «сущностей не следует умножать без необходимости» (Entia поп sunt multiplicanda sine necessitate) в произведениях Оккама не встречается.
Ом («Аум») — священный слог, символ, выражающий идею Единого, самотождественного, лишь в иллюзорном, переходящем мире воспринимаемого как начало-средина-конец. Размышление над этим словом-символом рекомендуют все традиционные философские школы Индии. Непрерывное повторение мантры есть джапа, одна из тантрических психотехник.
Патанджали — даты рождения и смерти неизвестны, предположительно они располагаются в интервале от 200 года до н.э. по 400 н.э. Основной труд — «Йога-сутра», главные идеи которой таковы: тело и дыхание могут быть использованы для успокоения ума, различающее наблюдение — ключ к освобождению.
Перцепция (от лат. perceptio) — восприятие, непосредственное отражение объективной действительности органами чувств.
Психосоматика — здесь данный термин используется для обозначения единства телесного (soma) и психического (психо), целостной во всех своих проявлениях структуры, именуемой человеком. Общепринятое истолкование термина психосоматика в широком смысле — это такой подход к объяснению соматических заболеваний, при котором особое внимание уделяется роли психических факторов; в узком смысле — течение в современной, главным образом американской и западноевропейской, медицине, возникшее на основе применения психоанализа к истолкованию и терапии вегетативных неврозов и других телесных заболеваний.
Раджас — одна из трех гун, сила, энергия; динамическая инерция, инерция движения; качество, или сила природы (гуна), заставляющая предметы следовать их склонностям, или привычкам движения. В человеке проявляется как беспокойство тела и проявление эмоций.